川崎城开放祭这天，除了是个大晴天之外，好像也没什麽特别的了。直到我们一起吃着香penpen的炒饭和下半场的表演开始。
我们霸占的两张桌子都是在前排，所谓的前排，就是在「田」字的北面，主办单位划出了一块大概二十多米乘十多米的地方，还搭了个大概一米高的台子，作为各zhong文化祭（还是叫文化祭吧，城都不开）的表演场地。台子的西面还有两个简易帐篷，供表演者更衣化妆什麽的。而我们的桌子就是面对着表演台东面最前的位置，如果表演者在台上走过来的话，我们坐在最前的几个人，例如德力、陈桑和佐治，是近到可以跟台上的人握手的。
我跟你坐在其中一张桌子的中间位置，有点儿放闪地吃着同一盒炒饭。可能是因为这样吧，我隐约看见德力歪了歪嘴角，跟陈桑咬了咬耳朵，就拉着几个人坐到最前面去了。
天气很好，风不大，一小块儿一小块儿的liu云从「田」字上空和周边有些光秃秃的冬树的枝丫间飘过，地上时明时暗。
有太yAn的时候，穿着羽绒还真是有点儿热，好像我。因为预计是chang时间的hu外活动，还特意穿了一件较薄的黑sE羽绒外tao出来。也以防怕冷的你有什麽状况的时候，就算把这件羽绒给了你，我自己也能ding得住。结果，云又不大，走得又快，Y凉的时间少得可怜，就快热得有点儿ding不住了。
我们手里都拿着文化祭简单而又内容十足的场刊，节目的安排大概是一和一洋穿cHa着出场，洋的那边当然也有其它亚洲文化。主办的是川崎市役所、古城文化基金和仁五郎三方。这个貌似单薄很多的仁五郎，吊在两个庞然大物的後面，有很强的打酱油的感觉。当然，要用上「貌似」这个字眼，因为这个三方活动也不是只举办了一两年那麽简单的，绝不能排除仁五郎可能有某zhong神秘而shen厚的底蕴的可能X。虽然我没兴趣去打探这个，可能X也似乎极低。
反正吧，仁五郎是成功地挤到聚光灯前，在川崎的文化工业里占有一小席之地的。虽然只有那麽两个演出项目，但也都算是JiNg英项目。
先说那个英国人的朗诵，原来来tou不小。朗诵者是像隐士一样神秘的高级高班的艾德伍德桑，一看简介，这位竟然是Ai丁堡大学古英国文学毕业，专攻莎翁。毕业後就自费到岛国，先T验一下生活，然後不知怎的就进了仁五郎，一年不到就由日文文盲，修读到高班，准备考级後入读岛国的大学修读东方文学。这次的朗诵，是艾德伍德桑rong合了一段王子复仇记的原装英文版和日文版，再加上一些自己的创作而成。
时间是我吃着最後几口炒饭的时候，照例是你窝心地把美食的大tou儿都留给我，等我慢慢储存T力。午休之後，一男一nV的主持上台，主办单位竟然找到了日英双声dao的pei搭，男主持说日文，nV主持讲英文，而且还是少有的liu利美式英语，那zhong地dao的和式英音差不多感觉不到。主持上台之後，简单介绍了一下，便lun到艾德伍德桑出场。
话音刚落，我脖子都还没来得及歪向左边，便响起了热烈的掌声，甚至有一两声尖叫和口哨。当我咬着胶勺子望向舞台另一边的时候，也呆了一下，好家夥，艾德桑（艾德伍德的简称）不知dao在哪弄来一tao大英文艺复兴时期的贵族装束，从tou到脚，一丝不苟。那位艾德桑甚至还可能牺牲了自己的tou发，因为就算我特意往前挪了一些，也看不太出来是假发，把自己的tou发弄成好像莎翁那zhong前额光光的，後脑tou发又chang又卷又nong1的那zhong发形。还贴了八字和络腮胡子，这个我颇肯定是假的，因为如果这些胡子是真的话，那就太，太那个什麽了，而且在学校也肯定是引人注目的，但这两个月左右却没印象见过。
艾德桑的chang相不能太恭维，典型的白zhong人，年纪也，在这zhong服装和化妆之下，也显得b实际年龄更老许多，倒是更贴近那些liu行的中年莎翁肖像画。他个子倒是不矮，往麦克风前面一站，为刚才主持所调的高度的麦克风便矮了一个tou。他正弯下腰想自己调整的时候，随即有个工作人员蹦上了台，点tou哈腰儿地扭了一会，才把麦克风昇到适当的高度。艾德试了试麦，清了清hou咙，用日文和英文打了招呼之後，便中气十足地喊了一句：
「Ikirubekigashinubekiga，That’saquestion。」
我觉得这正是当尴尬来临的时候，那zhong不是单个儿来的，而是成群结队的感觉。全shen海啸式地泛起了Jpi疙瘩。
艾德的表演，所谓的朗诵，我不太会形容，也不太能T会，但不得不接受。问题是当一个人想表达什麽的时候，又不能好好地说话的时候，就是考验受众和聆听者的时刻。以我的水平和能力，除了勉强能欣赏他的服装和勇气之外，音响、环境和气氛都能再加些分，内容则是绝对文艺的类型。如果是影评的话，我可能会把透明星星的金hsE拉到三粒半的位置，如果有三分之一或四分之一可以选择的话，我会慎重考虑。满分是六颗星的话。
「噢！chang眠里的梦魇会以什麽形态出现？引诱我们忘记挣扎反抗命运的打击和无穷无尽的苦难。如果不是在梦乡里醉生梦Si的话，又有谁会甘心忍受人世间的万般折磨？」艾德桑七
我们霸占的两张桌子都是在前排，所谓的前排，就是在「田」字的北面，主办单位划出了一块大概二十多米乘十多米的地方，还搭了个大概一米高的台子，作为各zhong文化祭（还是叫文化祭吧，城都不开）的表演场地。台子的西面还有两个简易帐篷，供表演者更衣化妆什麽的。而我们的桌子就是面对着表演台东面最前的位置，如果表演者在台上走过来的话，我们坐在最前的几个人，例如德力、陈桑和佐治，是近到可以跟台上的人握手的。
我跟你坐在其中一张桌子的中间位置，有点儿放闪地吃着同一盒炒饭。可能是因为这样吧，我隐约看见德力歪了歪嘴角，跟陈桑咬了咬耳朵，就拉着几个人坐到最前面去了。
天气很好，风不大，一小块儿一小块儿的liu云从「田」字上空和周边有些光秃秃的冬树的枝丫间飘过，地上时明时暗。
有太yAn的时候，穿着羽绒还真是有点儿热，好像我。因为预计是chang时间的hu外活动，还特意穿了一件较薄的黑sE羽绒外tao出来。也以防怕冷的你有什麽状况的时候，就算把这件羽绒给了你，我自己也能ding得住。结果，云又不大，走得又快，Y凉的时间少得可怜，就快热得有点儿ding不住了。
我们手里都拿着文化祭简单而又内容十足的场刊，节目的安排大概是一和一洋穿cHa着出场，洋的那边当然也有其它亚洲文化。主办的是川崎市役所、古城文化基金和仁五郎三方。这个貌似单薄很多的仁五郎，吊在两个庞然大物的後面，有很强的打酱油的感觉。当然，要用上「貌似」这个字眼，因为这个三方活动也不是只举办了一两年那麽简单的，绝不能排除仁五郎可能有某zhong神秘而shen厚的底蕴的可能X。虽然我没兴趣去打探这个，可能X也似乎极低。
反正吧，仁五郎是成功地挤到聚光灯前，在川崎的文化工业里占有一小席之地的。虽然只有那麽两个演出项目，但也都算是JiNg英项目。
先说那个英国人的朗诵，原来来tou不小。朗诵者是像隐士一样神秘的高级高班的艾德伍德桑，一看简介，这位竟然是Ai丁堡大学古英国文学毕业，专攻莎翁。毕业後就自费到岛国，先T验一下生活，然後不知怎的就进了仁五郎，一年不到就由日文文盲，修读到高班，准备考级後入读岛国的大学修读东方文学。这次的朗诵，是艾德伍德桑rong合了一段王子复仇记的原装英文版和日文版，再加上一些自己的创作而成。
时间是我吃着最後几口炒饭的时候，照例是你窝心地把美食的大tou儿都留给我，等我慢慢储存T力。午休之後，一男一nV的主持上台，主办单位竟然找到了日英双声dao的pei搭，男主持说日文，nV主持讲英文，而且还是少有的liu利美式英语，那zhong地dao的和式英音差不多感觉不到。主持上台之後，简单介绍了一下，便lun到艾德伍德桑出场。
话音刚落，我脖子都还没来得及歪向左边，便响起了热烈的掌声，甚至有一两声尖叫和口哨。当我咬着胶勺子望向舞台另一边的时候，也呆了一下，好家夥，艾德桑（艾德伍德的简称）不知dao在哪弄来一tao大英文艺复兴时期的贵族装束，从tou到脚，一丝不苟。那位艾德桑甚至还可能牺牲了自己的tou发，因为就算我特意往前挪了一些，也看不太出来是假发，把自己的tou发弄成好像莎翁那zhong前额光光的，後脑tou发又chang又卷又nong1的那zhong发形。还贴了八字和络腮胡子，这个我颇肯定是假的，因为如果这些胡子是真的话，那就太，太那个什麽了，而且在学校也肯定是引人注目的，但这两个月左右却没印象见过。
艾德桑的chang相不能太恭维，典型的白zhong人，年纪也，在这zhong服装和化妆之下，也显得b实际年龄更老许多，倒是更贴近那些liu行的中年莎翁肖像画。他个子倒是不矮，往麦克风前面一站，为刚才主持所调的高度的麦克风便矮了一个tou。他正弯下腰想自己调整的时候，随即有个工作人员蹦上了台，点tou哈腰儿地扭了一会，才把麦克风昇到适当的高度。艾德试了试麦，清了清hou咙，用日文和英文打了招呼之後，便中气十足地喊了一句：
「Ikirubekigashinubekiga，That’saquestion。」
我觉得这正是当尴尬来临的时候，那zhong不是单个儿来的，而是成群结队的感觉。全shen海啸式地泛起了Jpi疙瘩。
艾德的表演，所谓的朗诵，我不太会形容，也不太能T会，但不得不接受。问题是当一个人想表达什麽的时候，又不能好好地说话的时候，就是考验受众和聆听者的时刻。以我的水平和能力，除了勉强能欣赏他的服装和勇气之外，音响、环境和气氛都能再加些分，内容则是绝对文艺的类型。如果是影评的话，我可能会把透明星星的金hsE拉到三粒半的位置，如果有三分之一或四分之一可以选择的话，我会慎重考虑。满分是六颗星的话。
「噢！chang眠里的梦魇会以什麽形态出现？引诱我们忘记挣扎反抗命运的打击和无穷无尽的苦难。如果不是在梦乡里醉生梦Si的话，又有谁会甘心忍受人世间的万般折磨？」艾德桑七