一辙的东方汉服神，面貌、服装、光环和发型，一模一样，照的光还相连，象徵神圣而唯一的神。上面展开的东方卷轴用希伯来文写着「耶和华」。而四周是各路人士：唐装的书生、穿袍
的
人、
官帽的君王，不分男nV老幼都跟天使一同向神，手合十朝拜。镜
，黒井夜又想着方才的梦，茱丽叶塔稚nEnG的声音在灵魂
传来：「你就是我，而我是镜中的你。」这使她在司铎的声音中，开始迷惘。「阿霞卫生小吃」恰好落在潘街中央位置，似乎总是
朋满座。夜与罗斯穿过人cHa0来到店外，就看见老板夫妇忙
忙的
影，为客人们端上招牌菜?—三餐r0U的卤r0U饭及汤面。「在这个科技时代，我们或许
到迷茫，仿佛透过一面模糊的镜观看自己和世界，必须面对挑战和不确定X。但，使我们安
的是，将来我们能够清晰地看见真理，就像将来能够真真切切地看到自己一样。这是信仰中的盼望，也是神的应许。」三餐r0U，是农育
品在40年代因应政府的
替代政策，所生产来的廉价新型r0U品，兔、猪的绞r0U碾碎，加
果胶和昆虫、大豆
白，挤压成一罐又一罐、味独特的平民材，基本上要吃r0U又不破费，三餐r0U是最好的材。连石草市的广告招牌，都会现市长端着三餐r0U意面，b赞说着：「三餐r0U，从小吃到大的
术材。」司铎C着重重的香港
音继续了：「孩的时候，我们的思想、言语和推理都是天真无邪的，就像孩童一样。然而，随我们成长，开始摆脱幼稚的事
，成熟的境地。这是我们个人成长的过程，也是我们与神建立更层关系的旅程。」虎贲街，都市丛林中，一条
低不整、蜿蜒曲折的小巷，是石草市冷岸区的小吃集中地。这里林林总总大概开了快二十家店，在这拥挤的空间中抢生意，同时分享着彼此的外
成本。血
和洗碗沿着路面汩汩
向排G0u，下的老鼠都得饱饱；免洗餐
和印着「佳肴
馔Delirious！」的一次X纸餐盒散落一地，等着喂饱某个倒楣的鞋底；黏腻的气味从摊贩乌漆墨黑的锅中飘，在空中形成一层层看不见的帷幕，附着在鼻腔的觉令人窒息。###三餐r0U卤r0U饭
「我作孩
的时候，话语像孩，心思像孩，意念像孩，既成了人，就把孩的事丢弃了。」汕梅Y郁的脸笑了笑：「老样
。」罗斯伸双臂，把瘦弱的汕梅整个抱
、抱起，刻意发用力的吼声；这就是海豹与好友别的方式。结束後，汕梅心满意足地，轻轻地摆着大衣的衣摆离去。「平价
？除了拉面和盐sU兔，石草还有什麽平价？都超他妈妈贵。」弥撒在吃饼、喝红酒和唱圣歌後结束了。穿着正装、衬衫的人群散去後。海豹还是与汕梅在谈天：「你还留着我当初送你的手抄圣经啊，手足？」「是，没错，这对我来说，是接
主的第一步。」「Goodwork，主保佑你，汕梅。阿们。」「愿主也与你同在。阿们。」「老样吗？」随後，两侧的隔空投影萤幕投S
了经文：「嗯，卫生小吃。」夜
望向理台旁边那条不知几百夜
看到这幅冲突但极特sE的教堂装饰，刻难忘。在主日弥撒时，她除了低
，就是看着充满细节的
画在蓝萤光下的模样，或望向一片暗沉中间，司铎背後的红十字架。中年的司铎
穿长白袍和绿sE祭披，翻阅着纸本圣经。在这个年代纸本书还没有退行，印刷成本极为便宜的情况下，还是与电书有得竞争；而教会更是
持要用纸本、实T的圣经。经文切到下一句：「我们如今彷佛对着镜
观看，馍糊不清；到那时就要面对面了。我如今所知的有限，到那时就全知，如同主知我一样。」两人回到罗斯的四
驱动、电动休旅车後，罗斯在发动车时问了：「要不要来去抓
平价来吃？」海豹低
祈祷，而汕梅拿了一本老旧的手抄圣经在翻阅。走
阿霞卫生小吃，除了吵杂的人们，电视机上的主播聒噪不停，像一只白发苍苍的绵羊。「放假不知要去哪里吗？新坜市的印尼爵士酒吧，雅加达月台，你一生一定要去一次。除了现场演的爵士乐，还有东南亚各地文展……。」随後是轻快的爵士乐。而祭台上的祭坛挂着墨绿sE布幕，摆着天主堂的锦旗。在圣台後有个向外的小圆
，中间有着大大的萤光红十字架，一旁从左到右用彩绘的画，画着耶稣的一生：降诞、受洗、传福音、受刑、复活、归来。背景则是墨画的山。即使环境如此恶劣、味
也不怎麽样，但便宜的价位依然x1引了大量的市民前来用餐；久而久之，虎贲街收获了它更广为人知的昵称——潘街phun，即台语的馊，石草市最大的牲畜饲育场。司铎在诵念後，开始解释：「在这个充满科技的时代，我们
受繁忙的都市生活所困扰。然而，我们也有着心灵的寄托，找到希望的指引。今天，让我们一起来思考这些讯息。」「各位手足，愿主的平安与恩典常与你们同在。我们今天来讲述〈哥林多前书〉第十三篇的智慧。」
对方b了个相信我的手势：「有啦有啦，走吧，虎贲街。」