条永不满足、不断折腾的道路上，人类就能获得幸福吗？没错，当得到了自己想要的东西那一刻，幸福是会短暂降临的，但之後的倦怠会让这种幸福很快消逝，之後便是yUwaNg的下一个目标，在没有得到下一个目标之前还是会陷入长久的痛苦……饭饱思Y1NyU，yu满而不休，这是一条没有尽头的yUwaNg之路，人类在这条道路上永不可能找到真正的幸福，只会陷入迷失和沉沦。”说到这，教统部长深x1了一口气，接着说道，“在我小时候，每逢过年母亲都会买很多好吃的甜食，母亲会分给我们几个孩子一些，但从不让我们多吃，因为要留一些招待客人用，有一次，我没控制住自己，敞开肚子一口气吃了个痛快，而且只拣好的吃，直到吃得牙根发疼，把东西祸害了大半才甘休……母亲发现後很生气，但没有对我动手惩罚，而是把我关在房间里挨饿，那三天我每天都要从早晨熬到晚上才能吃上一顿普普通通的糠窝头加酸菜，在那几个晚上，当饥饿难耐的我吃着窝头就着酸菜，却发现最普通不过的酸菜竟是那麽好吃的美味，甚至b我不顾一切要去偷吃的那些甜食还要可口，即使现在我也忘不了那种美好的滋味，忘不了当时吃着酸菜时那种真真切切的幸福和满足……这段记忆启发了我，让长大後苦苦探寻真理的我蓦然醒悟，一直以来我们对幸福就是得到什麽、实现什麽的定义，一直以来人们追寻这种幸福的道路，是否是一条永远看不到尽头的西西弗斯之途？是否会误导人们走上一条无尽的yUwaNg之路、争斗之路？是否早晚会让这个社会或者世界因不堪重负的争斗而陷入撕裂甚至倾覆？

这世上有两种幸福，一种是成功者的幸福，一种是知足者的幸福，前者依赖於物质和地位上的满足，後者更多是一种心灵上的独特觉悟。前者受限於少数的资源要满足多数人的需求，更多是靠竞争甚至争斗来实现，在我看来是一种不可持续的发展。後者是靠一种独特环境中的自我醒悟而达成，这种独特环境就是要有苦再有甜、有屈再有伸、有难再有福。因为有苦才能懂得什麽是真正的福，有苦才不至於身在福中不知福、不知足。总之就是先遏制人X的需求，然後再给予少量程度的满足，这样才能达到一种制度与人X的完美契合，资源与需求的和谐共处。我们的制度走的正是这样一条道路——不是怎样去不停的逢迎人X，而是怎样去遏制人X的缺陷、驯服人X的缺陷，这需要一定的手段，一定的强权，从而实现社会可持续的和谐发展。”

听完对方的娓娓道来，邵凡无声的笑了，心中无b可悲又无b可叹，可悲的是面前这个现代大国的统治者竟然以八百多年前朱理学“存天理灭rEnyU”的那套理论逻辑来治国，可叹的是自宋以来又有哪个统治者不是以这套大bAng加萝卜的手段作为只可意会不可言传的治国内核。如果说一种幸福需要被强权强制才能获得，这样的幸福和被qIaNbAo的快感有何异处。如果人人用糠窝头加酸菜便能获得口腹的满足，这个世界恐怕还停留在几百年前没有丝毫进步。

封建时代把人们束缚在土地上因饥寒所迫而疲於劳作，把人变得麻木而无暇感受苦乐，几乎使老百姓沦为一个个辛勤的工蚁；如今让大多数人为了房子和车子而疲於忙碌，让民众充分品尝到生活的艰辛以珍惜被“恩赐”的那份微薄的幸福，让人们不至於因饱食终日而无所事事，有JiNg力余暇去思考自己本不该思考的东西；千百年来，统治者们换了一茬又一茬，可脑袋里装着的都是同样疲民驭民的路数。那就是不要太满足人民的物质需求，免得他们饭饱思Y1NyU甚至思考更多的东西，不要给他们太多的权利，免得他们自我膨胀甚至挺起腰杆，要让他们始终在大bAng加萝卜下的斯德哥尔摩综合征中病态的沉浸着、陶醉着……