来半岛上行政区域之一，当时为一古国，我国称其为大泥国，为当时西人对华贸易的重镇。一官脸sE一沉，似乎又陷
了更
的Y霾。＊欧罗
：Europa，源於古希腊语的Ευρ?πη，当时人称现在“欧洲”为欧罗。一官听说有故事可听，虽然
本并不知
，圣经到底是个什麽东西，但也兴趣盎然回说：「一定，一定…」但话都还未说完，已被小蛮拉着，直往圣母堂外而去。突然，一官想起，每个孩
都听过西游记的故事，唐三藏跋山涉
、经历万难，去西天取真经回来。-------------
一官犹豫着喃喃自语
：「这该如何是好？」「为什麽不？」梵士敦大方说
：「无论什麽问题，都可以问。」不等一官开
，梵士敦识趣说：「随时
迎你们再来，下次我可以讲讲圣经里的故事，你们一定会
兴趣。」梵士敦笑了
来，这个问题乎他的预料，但依然直率回说：「当然是学来的啊！所有事情都是学来的，何况我在这里已经三十余年，离开家乡时才二十
，待在这里的时间，b在自己家乡还更久，会说这里的话，不是再自然不过的事吗？」红
所
之事却不相同，他们是拿着经书去天涯海角传播，是什麽力量鼓舞着他们如此去？他想
明白，两尊神间的差异，除了外表上的不同外，在内在、在心里、在想法上，究竟有何不同？他觉得很有趣，便起心动念想明白。梵士敦依旧摇
说：「这不好说，或许只有问他本人才最清楚，我只想提醒你，在外还是别让太多人知，你与他的关系，这样对你会相对安全些。」梵士敦又说：「不过你也不用太担心，可以常常来我这里，h老弟每次只要一回香山澳，定会来我这里
谢主，我再看见他时，也会将你的事转告给他。」小蛮见一官一脸丧气，便推了一下他肩膀说：「这不正好，你就和我一起，在这香山澳四
逛逛，一方面增广见闻，同时也就等他回来。」为此，我学会了各地语言，除了我家乡欧罗
＊那边的语言外，你们此地的广州话、你说得泉州话、再往北一
的福州话、宁波话与京里官话，我都能讲一些，这一切都是主的恩赐。」梵士敦摇
说：「很难说，海上变化大，去南洋理事情，顺利与否影响也大，快则数月半年，慢则两三年，甚至更久都有可能。」梵士敦笑着说：「是我主耶稣基督，与他的
民G0u通的一
方式，让你受到祂的神力，祂的Ai，与祂的无所不能。」小蛮一旁开
了，她说：「看来一时半刻，是找不到你阿舅了，今天天sE已经不早，我们还是改日再来麻烦神父大叔。」小蛮对这里的一切不兴趣，
促着要离开。梵士敦见一官好学好问，又认真听，於是又
一步说：「最重要的，是我乃“主”最忠实的仆人，祂要我把祂的福音，传播给普天之下民知晓，所以祂让我学会了各地民的语言，让他们能够了解我主耶稣基督的信仰，了解祂的教诲，了解耶和华才是世间唯一的真神。「望弥撒是什麽？」一官不懂问。
「我能再问你一个问题吗？」一官有
不好意思问。＊十字大街：位於南湾附近，圣玫瑰堂与
坑尾城门之间的大集市，是澳门的第一个商业中心。＊碧
愁胡/
面蛮姬：当时对红男nV的形容，於明代戏剧家汤显祖所撰之诗文中，便有如此用辞与描述。这是他於1591年奉旨赴澳门公g之亲见闻，并在他着名着作的牡丹亭之中，亦多以澳门为场景的情节g勒。一官听了，失望之情於脸上毫无隐藏，接着又问:「请问可知，他什麽时候能回来？」
无论如何一官都敬佩
前之人，他在心里问自己，是否也能为自己的信仰，去到这份上？一向自信的一官犹豫了，为此他的心里，产生了一好奇，好奇这尊神明的力量。一官似懂非懂，又问：「我每天都能来吗？」
一官抬
又看了一，那个被钉在木架上的人，只见他面容憔悴，
如枯槁，心想“这就是耶稣基督吗？”他想起之前在东禅院里那几尊大佛，也参拜过无数庙宇里的菩萨，面容或威严、或慈悲，形或雍容、或雄伟，就算是最不修边幅的济公活佛，也有几分骨仙风，而红拜的这个神明，却是如此虚弱堪怜？他不明白是什麽力量，让前这个红这样牺牲奉献？「遇上什麽麻烦，避什麽祸？」一官追问。
「对！我们这里每天都有望弥撒，随时
迎你来。」梵士敦补充说。梵士敦接着又说：「h老弟最近，好像还真遇上了些麻烦，这次
去或许还有几分避祸的味。」有些为难，想了想说：「他大概两个月前一天清晨，匆匆忙忙来说他立刻要登船
海，该是有
急之事要下南洋，他没说什麽事，但从神情看来，该是件急的大事，我想该是生意上的事吧，便没再多问。」梵士敦笑说：「当然，我主耶稣基督的门，永远为祂的
民而开。」一官问
：「你为什麽会说我们的话呢？」但不同的是，那毕竟是将经书取回自己家乡，那是对故乡的一
眷恋与挚Ai，这条路是有尽的，每向前一步就离目标更近一步，向前的动力便由此而生。一官听了心
一震，虽然他还不知前这红，是个怎麽样的人？但他愿意离开自己家乡，来到这麽远的地方，从一个小伙待成了老，认真学习这里各地方言，只为传达他所相信的那个神的旨意。