江湖上，有很多有名的人，有些是侠名，有些是恶名。
若有一个人，被所有人所称dao，只有三zhong可能：一是他足够强大，强大到没有人敢说他不好；二是他足够伪善，虚伪得让所有人都觉得他好；三是他足够平庸，平庸到对任何人都不构成威胁，人们gen本不用在乎他好或不好。
无论是以霸挟名，亦是沽名钓誉，又或是名不符实，似乎都不是什麽好事，反倒是那些锄强扶弱、替天行dao的人们，往往都被掌握权力之人，安上些盗匪强徒之名。在这麽一个是非不分、善恶不明的年代，恶名昭彰或许是一zhong肯定，是一zhong崇高的恭维之意。
一个英雄辈出的年代，绝不会是个安稳年代，但一个没有英雄的年代，恐怕亦然，即使表面上安然无事，那也只是有人，将那些波澜壮阔与风起云涌，去刻意掩藏与遮盖罢了！
圆澄的拳脚凌厉，这是圆觉早在年轻之时、战阵之上，早已领教过的。至於他口she2之利、思辩条理之清晰，反倒让圆觉一直感到意外。
不过，在一官上山之後，在他将与庄丘的关系说出之後，圆澄才全然坦承，这些事哪里是他的脑袋，所能够想明白的，不全都是那海狐狸，说给他听的，他们在海上有大把的时间，可以分析讨论，而庄丘也总是不厌其烦与他解析，一切百姓之苦、祸害之源，无非就是那一纸“禁海令”。
一官听到这里，突然就明白了，明白狐狸师父为什麽，要涉险去救凤师父？为什麽始终无怨无悔，跟在他shen边全力辅佐？
因为这是净海王汪船主，一生未完成的遗志，他想要继而去完成。
庄丘自知，以一己之力绝无可能，所以他必须寻找一个，足堪大任之人来辅佐，就像当年汪船主辅佐许岛主一样。
如此想来，那凤师父想必就是他，纵观海上群雄之後，最後拣选出来之人，可惜一番苦心，最後依然无法如愿。
经过这麽多年，圆澄不断在这些事上与他纠缠，圆觉的心早已变得更加宽容，这样的宽容在过去，或许会被他自己视为不够坚定，但那些过去他坚守的价值，他用生命去扞卫的信念，早在不知不觉中全然崩坏，崩坏的那些信念与价值，本shen或许就建立在，更为荒诞无稽的基础之上。
对於一官，在与他日复一日相chu1之下，圆觉发现一官的善良与爽直，发现他是个有Ai心又充满正义感的好孩子，他告诉自己可以放宽心，只要一官能够一直秉持正直与侠义，至於走上哪一条路，也就只能顺从天意，造化不一向都是由天不由人吗？
圆澄完全没有这方面的烦恼，他喜欢一官极了，他觉得简直就像年轻时候的自己，魁武有力、急公好义，有不服输的骨气、有不认命的任X，且又有领袖的气质，真是天生zuo大哥的材料。
一官一天天chang大，shen形越发高大tingba，他彷佛自己又回到年轻，一切充满希望的年纪。
当然还加上，对故友的怀念与歉疚，圆澄便将这份感情，也全都投注在一官shen上，所以他越发穷尽心力，教导一官所有他会的东西。
相对的，一官与圆澄相chu1日久，也能感受到圆澄对自己的无私付出，不但渐渐不再怕他，反而总是跑去缠着他，要他说海外冒险的故事。
从异域的风土人情、海上的行船技巧、东洋、南洋诸国及红mao们的衣着相貌、生活习惯，甚至是他们琐碎的小习惯，一官全都很有兴趣。
对於一官的好奇心泛lAn，圆澄非但不觉得烦，反而十分乐意与他讲，只因为他满肚子过去的丰功伟业，以前与师父说，师父认为那些都是业障，不许他拿出来说嘴，要他勤修佛法、广施功德以赎罪过；他想与圆觉说，圆觉总是沉默以对，对他无言的拒绝。
如今，一官不但愿意听，还总用崇拜的眼神看着他，那些原以为只能烂在肚子里，随自己在不久後，一起被埋进坟墓里的陈年往事，他全都知无不言，不guan是骄傲的、丢脸的，成功的、挫败的，天南地北、言无不尽。
相较於狐狸师父，一官更喜欢听圆澄说故事，因为他也是X急之人，说起故事自然不拖泥带水。并且之後，他也开始喜欢与圆澄学功夫了。
圆澄师承，崆峒派第五代传人，无霜子。
一年，无霜子云游四方，行至cHa0汕一带，遇一少年shen形孔武、天生雄力，见他时正因见义勇为，去帮助受欺凌的村民，与山匪对抗，却因而被打得奄奄一息，不过即使如此，他也咬着牙y撑，一步也不肯退让。
无霜子见其心生怜惜，认为此乃天意，一掐指算出两人有一段师徒缘分，於是便在h冈城北，栖云山的太清观挂单三年，将本门武学传予少年，之後才又继续仙游。
这少年便是林凤，当地乡人都昵称他为阿凤，也就是後来的圆澄。
林凤出生於海商之家，当然也就是官府所认定的海贼，早在他祖辈於嘉靖年间，就已是列名在册的大海獠“林国显”。
在“胡帅”胡宗宪，以及其後之接班人，戚将军的努力不懈下，最後全团贼夥尽数被剿灭。
因此，这个出shen海贼世家的林阿凤，从小便立志，要恢复家族过往荣光。
在得到师父无霜子点拨後，林凤更是痛下决心，日夜勤修苦练，也才为今天这般内力修为，奠下shen厚gen基。
崆峒武学刚柔兼济，当然也有许多Y柔奇巧路数的武技，但当初无霜子就已看出，少年圆澄的资质与秉X，所以因材施教传授给他的武艺，全都是以雄浑刚猛着称。
最为江湖人士知晓的，便是那震山伏虎拳与八卦断云掌，这两tao武功讲究的是实打、实拿、猛攻、严防，以劲dao、内力取胜。
当时，初入江湖的林阿凤，少壮拳猛，再加上那zhong以命相拚、至Si方休的气势，一时之间东南半bi难逢敌手。
这tao武功路数，刚好也对一官的口味，他同样喜欢这zhongcu犷霸气、虎虎生风的功夫，相对於圆觉所教那zhong规规矩矩、老实bajiao的拳法，一官练起来自然更是卖力许多。
不过，圆澄当然也知dao按bu就班、循序渐进的dao理，还是从入门的三十二路chang拳教起。
不过，更让一官有兴趣的是，圆澄在东洋、南洋闯dang时，学会的许多异域武学，b如南洋暹罗国＊的暹罗拳＊，圆澄教了一官一些，其讲究力量与min捷，发力要liu畅，力量要充沛，攻击时猛烈狂暴，不顾一切下重手，这与崆峒派失传已久的七伤拳，倒有几分神似，而其shen法又有几分像少林的象形拳，不过可能是那里的动物，也与中土不太相同，所以招式看起来诡秘异常，让人防不胜防。
圆澄也卖弄了几招B0泥国＊的席拉＊，一官看着感觉与暹罗拳有几分相似，猜测两者间或有相互影响。
还有琉球国的“泊手＊”，讲究柔韧与借力，其中以贴shen的摔、拿、锁、绞等招式着称，其与武当dao家武功路数，较为接近，但他们更讲求力度与劲dao，与中土dao门武学所讲求，虚实相应有所不同。
圆澄一边教一官武功，一边讲解这些武功，相对应各门各派类似武术的异同，与其间的优劣。
这让一官更为佩服，原以为凤师父就是个cu鲁莽汉，没想到他不但在本门武功下过苦心，练出了火侯，更还博学杂练，海内外各式武学，也都说得toutou是dao。当然也有他不会的，他就说：「在东洋有个扶桑国...」
这个一官熟悉，他在狐狸师父的故事里，常常听到，便应说：「就是五峰船主，很受到欢迎的那地方。」
五峰船主在海上，是人人景仰的前辈，圆澄当然也知dao，便点tou应着：「对，这扶桑国，有一zhong武士叫忍者，他们所练的武功叫忍术。这zhong忍术结合了格斗、暗qi、伪装、隐藏、轻功、幻术、毒物与爆破，各式技法相互结合成一zhong功夫，我暗暗观察多时，却一直没办法窥得其中奥妙。
还曾经遇上过几回，实在对付不来，所以你以後，若是遇到了这类人，千万要小心再小心...」
在圆澄教一官武功时，圆觉也三不五时一旁听着，过去他与圆澄，总是没说几句话就杠上，所以从来也没在武学上彼此shen入探讨，现在他也才知dao，原来圆澄不只功夫底子shen，而且所知还如此广泛，而且看他用自shen原本的武功tao路，也都还能演示几下，其他地方的功夫招式。
一官的武功才刚入门，当然看不出来，但圆觉却一眼就看出，这圆澄不guan展示哪zhong异域功夫，都挟着一GUnong1nong1的崆峒味。
原来，圆澄还是用崆峒的内功心法，来运使各式各样的招式。圆觉暗暗笑在心里，但也不说破，一方面他了解，一门武功练到化境，一招一式早已rong进举手投足间，想要回避都无法全然隐匿；另一方面，他觉得一官有兴趣，学得开心便好，说破了反而坏了一官的学习兴致。
也正因如此，圆觉除了基本功外，也不再多教一官自己的武功，因为他知dao武功在JiNg不再多，只要真正掌握一门武学的JiNg髓，其他招式都只是外在的技法。
他认为一官还只是初学，若不能专注T悟出一门武学JiNg髓，教他其他再多招式，也只是添luan，真正对敌jiao手时，是发挥不出威力的。所以，圆觉不再多教一官武功，也是出於一片良苦用心。
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＊暹罗国：今之泰国，当时正chu1於阿瑜陀耶王朝的纳黎萱大帝当政，是古泰国的一段昌盛时期。
＊暹罗拳：MuayBoran，与今之泰拳有所不同，是今所称的古泰拳。
＊B0泥国：今婆罗洲岛上一古代国名，也书为“渤泥”或“浡尼”，即今日汶莱达鲁萨兰国。
＊席拉：Sit，发源创始於七世纪，今人称之印尼拳、ma来拳、南洋拳，所指皆为此。
＊泊手：琉球古拳法的liu派之一，今天空手dao的原型。
若有一个人，被所有人所称dao，只有三zhong可能：一是他足够强大，强大到没有人敢说他不好；二是他足够伪善，虚伪得让所有人都觉得他好；三是他足够平庸，平庸到对任何人都不构成威胁，人们gen本不用在乎他好或不好。
无论是以霸挟名，亦是沽名钓誉，又或是名不符实，似乎都不是什麽好事，反倒是那些锄强扶弱、替天行dao的人们，往往都被掌握权力之人，安上些盗匪强徒之名。在这麽一个是非不分、善恶不明的年代，恶名昭彰或许是一zhong肯定，是一zhong崇高的恭维之意。
一个英雄辈出的年代，绝不会是个安稳年代，但一个没有英雄的年代，恐怕亦然，即使表面上安然无事，那也只是有人，将那些波澜壮阔与风起云涌，去刻意掩藏与遮盖罢了！
圆澄的拳脚凌厉，这是圆觉早在年轻之时、战阵之上，早已领教过的。至於他口she2之利、思辩条理之清晰，反倒让圆觉一直感到意外。
不过，在一官上山之後，在他将与庄丘的关系说出之後，圆澄才全然坦承，这些事哪里是他的脑袋，所能够想明白的，不全都是那海狐狸，说给他听的，他们在海上有大把的时间，可以分析讨论，而庄丘也总是不厌其烦与他解析，一切百姓之苦、祸害之源，无非就是那一纸“禁海令”。
一官听到这里，突然就明白了，明白狐狸师父为什麽，要涉险去救凤师父？为什麽始终无怨无悔，跟在他shen边全力辅佐？
因为这是净海王汪船主，一生未完成的遗志，他想要继而去完成。
庄丘自知，以一己之力绝无可能，所以他必须寻找一个，足堪大任之人来辅佐，就像当年汪船主辅佐许岛主一样。
如此想来，那凤师父想必就是他，纵观海上群雄之後，最後拣选出来之人，可惜一番苦心，最後依然无法如愿。
经过这麽多年，圆澄不断在这些事上与他纠缠，圆觉的心早已变得更加宽容，这样的宽容在过去，或许会被他自己视为不够坚定，但那些过去他坚守的价值，他用生命去扞卫的信念，早在不知不觉中全然崩坏，崩坏的那些信念与价值，本shen或许就建立在，更为荒诞无稽的基础之上。
对於一官，在与他日复一日相chu1之下，圆觉发现一官的善良与爽直，发现他是个有Ai心又充满正义感的好孩子，他告诉自己可以放宽心，只要一官能够一直秉持正直与侠义，至於走上哪一条路，也就只能顺从天意，造化不一向都是由天不由人吗？
圆澄完全没有这方面的烦恼，他喜欢一官极了，他觉得简直就像年轻时候的自己，魁武有力、急公好义，有不服输的骨气、有不认命的任X，且又有领袖的气质，真是天生zuo大哥的材料。
一官一天天chang大，shen形越发高大tingba，他彷佛自己又回到年轻，一切充满希望的年纪。
当然还加上，对故友的怀念与歉疚，圆澄便将这份感情，也全都投注在一官shen上，所以他越发穷尽心力，教导一官所有他会的东西。
相对的，一官与圆澄相chu1日久，也能感受到圆澄对自己的无私付出，不但渐渐不再怕他，反而总是跑去缠着他，要他说海外冒险的故事。
从异域的风土人情、海上的行船技巧、东洋、南洋诸国及红mao们的衣着相貌、生活习惯，甚至是他们琐碎的小习惯，一官全都很有兴趣。
对於一官的好奇心泛lAn，圆澄非但不觉得烦，反而十分乐意与他讲，只因为他满肚子过去的丰功伟业，以前与师父说，师父认为那些都是业障，不许他拿出来说嘴，要他勤修佛法、广施功德以赎罪过；他想与圆觉说，圆觉总是沉默以对，对他无言的拒绝。
如今，一官不但愿意听，还总用崇拜的眼神看着他，那些原以为只能烂在肚子里，随自己在不久後，一起被埋进坟墓里的陈年往事，他全都知无不言，不guan是骄傲的、丢脸的，成功的、挫败的，天南地北、言无不尽。
相较於狐狸师父，一官更喜欢听圆澄说故事，因为他也是X急之人，说起故事自然不拖泥带水。并且之後，他也开始喜欢与圆澄学功夫了。
圆澄师承，崆峒派第五代传人，无霜子。
一年，无霜子云游四方，行至cHa0汕一带，遇一少年shen形孔武、天生雄力，见他时正因见义勇为，去帮助受欺凌的村民，与山匪对抗，却因而被打得奄奄一息，不过即使如此，他也咬着牙y撑，一步也不肯退让。
无霜子见其心生怜惜，认为此乃天意，一掐指算出两人有一段师徒缘分，於是便在h冈城北，栖云山的太清观挂单三年，将本门武学传予少年，之後才又继续仙游。
这少年便是林凤，当地乡人都昵称他为阿凤，也就是後来的圆澄。
林凤出生於海商之家，当然也就是官府所认定的海贼，早在他祖辈於嘉靖年间，就已是列名在册的大海獠“林国显”。
在“胡帅”胡宗宪，以及其後之接班人，戚将军的努力不懈下，最後全团贼夥尽数被剿灭。
因此，这个出shen海贼世家的林阿凤，从小便立志，要恢复家族过往荣光。
在得到师父无霜子点拨後，林凤更是痛下决心，日夜勤修苦练，也才为今天这般内力修为，奠下shen厚gen基。
崆峒武学刚柔兼济，当然也有许多Y柔奇巧路数的武技，但当初无霜子就已看出，少年圆澄的资质与秉X，所以因材施教传授给他的武艺，全都是以雄浑刚猛着称。
最为江湖人士知晓的，便是那震山伏虎拳与八卦断云掌，这两tao武功讲究的是实打、实拿、猛攻、严防，以劲dao、内力取胜。
当时，初入江湖的林阿凤，少壮拳猛，再加上那zhong以命相拚、至Si方休的气势，一时之间东南半bi难逢敌手。
这tao武功路数，刚好也对一官的口味，他同样喜欢这zhongcu犷霸气、虎虎生风的功夫，相对於圆觉所教那zhong规规矩矩、老实bajiao的拳法，一官练起来自然更是卖力许多。
不过，圆澄当然也知dao按bu就班、循序渐进的dao理，还是从入门的三十二路chang拳教起。
不过，更让一官有兴趣的是，圆澄在东洋、南洋闯dang时，学会的许多异域武学，b如南洋暹罗国＊的暹罗拳＊，圆澄教了一官一些，其讲究力量与min捷，发力要liu畅，力量要充沛，攻击时猛烈狂暴，不顾一切下重手，这与崆峒派失传已久的七伤拳，倒有几分神似，而其shen法又有几分像少林的象形拳，不过可能是那里的动物，也与中土不太相同，所以招式看起来诡秘异常，让人防不胜防。
圆澄也卖弄了几招B0泥国＊的席拉＊，一官看着感觉与暹罗拳有几分相似，猜测两者间或有相互影响。
还有琉球国的“泊手＊”，讲究柔韧与借力，其中以贴shen的摔、拿、锁、绞等招式着称，其与武当dao家武功路数，较为接近，但他们更讲求力度与劲dao，与中土dao门武学所讲求，虚实相应有所不同。
圆澄一边教一官武功，一边讲解这些武功，相对应各门各派类似武术的异同，与其间的优劣。
这让一官更为佩服，原以为凤师父就是个cu鲁莽汉，没想到他不但在本门武功下过苦心，练出了火侯，更还博学杂练，海内外各式武学，也都说得toutou是dao。当然也有他不会的，他就说：「在东洋有个扶桑国...」
这个一官熟悉，他在狐狸师父的故事里，常常听到，便应说：「就是五峰船主，很受到欢迎的那地方。」
五峰船主在海上，是人人景仰的前辈，圆澄当然也知dao，便点tou应着：「对，这扶桑国，有一zhong武士叫忍者，他们所练的武功叫忍术。这zhong忍术结合了格斗、暗qi、伪装、隐藏、轻功、幻术、毒物与爆破，各式技法相互结合成一zhong功夫，我暗暗观察多时，却一直没办法窥得其中奥妙。
还曾经遇上过几回，实在对付不来，所以你以後，若是遇到了这类人，千万要小心再小心...」
在圆澄教一官武功时，圆觉也三不五时一旁听着，过去他与圆澄，总是没说几句话就杠上，所以从来也没在武学上彼此shen入探讨，现在他也才知dao，原来圆澄不只功夫底子shen，而且所知还如此广泛，而且看他用自shen原本的武功tao路，也都还能演示几下，其他地方的功夫招式。
一官的武功才刚入门，当然看不出来，但圆觉却一眼就看出，这圆澄不guan展示哪zhong异域功夫，都挟着一GUnong1nong1的崆峒味。
原来，圆澄还是用崆峒的内功心法，来运使各式各样的招式。圆觉暗暗笑在心里，但也不说破，一方面他了解，一门武功练到化境，一招一式早已rong进举手投足间，想要回避都无法全然隐匿；另一方面，他觉得一官有兴趣，学得开心便好，说破了反而坏了一官的学习兴致。
也正因如此，圆觉除了基本功外，也不再多教一官自己的武功，因为他知dao武功在JiNg不再多，只要真正掌握一门武学的JiNg髓，其他招式都只是外在的技法。
他认为一官还只是初学，若不能专注T悟出一门武学JiNg髓，教他其他再多招式，也只是添luan，真正对敌jiao手时，是发挥不出威力的。所以，圆觉不再多教一官武功，也是出於一片良苦用心。
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＊暹罗国：今之泰国，当时正chu1於阿瑜陀耶王朝的纳黎萱大帝当政，是古泰国的一段昌盛时期。
＊暹罗拳：MuayBoran，与今之泰拳有所不同，是今所称的古泰拳。
＊B0泥国：今婆罗洲岛上一古代国名，也书为“渤泥”或“浡尼”，即今日汶莱达鲁萨兰国。
＊席拉：Sit，发源创始於七世纪，今人称之印尼拳、ma来拳、南洋拳，所指皆为此。
＊泊手：琉球古拳法的liu派之一，今天空手dao的原型。