达船、动力舢舨到机
船，渔法从牵罟地曳网、线钓，到放绲延绳钓、披焚寄网、「放龙虾」龙虾底刺网，直到牵越仔小型单拖网
现，是gUi山岛人生活得以改善的里程碑。而後来，这位渔夫的走船伙伴回来找他，渔夫找不到
外采取果实的母猿下，只好仓促地抱着幼
先行上船离去...「被父亲从无人岛上带回家的这名小孩，童年时代在和邻居小孩读书、玩耍时，人家都嘲笑他「无母仔
」。因此，他屡屡向他父亲问起母亲情形，每次父亲总是编造一些谎话来搪
。到了他长大rEn後，他仍旧不时向父亲询及其母是谁的事情，有一天父亲在他长时期的追问之下，终於告诉他事实的真象。他听後非常伤心，向父亲表示，要到无人岛
捞寻其母亲的骨骸加以安葬。惟事隔这麽多年，是否可以达成心愿，未必可以期待。但他执意一试，以报其生育之恩。父亲在一份内疚及
动之下，应允要与他共同完成此事...」好吧！先人们留下的乡野传闻的故事X、往往在现代是难以理解的－但看过「决战猩球」和「猩球崛起」系列的好莱坞电影吧！人猿大战都能开打了呢！大家也看过金庸大侠写的《神鵰侠侣》吧！那只神奇的大鵰兄，都能教我们帅气的男主角?杨过、怎样去复刻剑
?独孤求败的玄铁重剑剑法了，上述的这段故事情节，我们不妨用文学X的角度来看过吧！话说牵罟在台湾和邻近各岛的历史渊源已经不可考了，但在台南港仔西这个地方、却
传了这样一个老故事－有个走船的渔夫因为生病、临时在某个小岛上下船，他跟其他人分别和自己一人前去找寻草药医治疾病，却意外碰见了一只母猿，也意外地和这只母猿发展
了一段特殊的情缘，也让母猿诞下了一...这是澎湖县隘门国小的许玉河老师，他在2019年、对於陈登风老前辈、他在《台湾风
》的＜传统的渔捞业─牵罟＞一篇中给叙述的古闻故事自台南港仔西，所个人再整理来的简单版本－「三次落空，渔港梦碎」，h淑莹小
的这篇资料中、简单扼要的标题，却也一言
尽了、gUi山岛人难以在渔业产业上有所突破的历史沧桑－国民政府统治下，民国56年，政府投资兴建渔港，却於58年7月因
资缺乏，只用石块完成了一条航的
形，没几年就淤积废弃；民国38年资料之时间
有误？，渔港工程发竣工启用，只使用一个多月，就因为台风毁损，十多艘渔船被困在航里，粉碎了gUi山人的渔港梦。所以，可以从这份资料中明白、gUi山岛渔民先人们的辛苦外，更重要的是指
了当地的渔产丰富，以及找到了、他们难以发展规模更大的渔业活动之主因－「於是，父
俩开始想要用什麽方法来捞获在海底的这些骨骸。在不断的思考下，终於想一个方法：他们先是请人编织了一张很长的网，以及一大堆绳索。然後，再雇用一批人乘船到无人岛其母溺沉海域，把绳索与网系接布放
海中，然後回到岸上指挥受雇的人牵拉绳索收网上岸，冀望依此方法、能够「罟」到其母骨骸。可是，接连几天的工作，牵罟上岸的网内，并未发现有其母骨骸。倒是「罟」起了许许多多的鱼类，此现象
发了受雇人学习的兴致，回来後，即开始沿用此
方法来捕鱼的方式，也称之为「牵罟」...」要损失渔网。
接着，便是许老师整理过、後来有关牵罟的故事发展如下－
同时，因为岛上有好几组人在牵罟，为避免纠纷，以cH0U签方式决定
海的顺序，所以过年时有经营罟网者、都必须在岛上的拱兰g0ngcH0U签，并公布在拱兰g0ng，一天只能一组罟去，若遇到鱼很多，别组罟的仁想要下去牵，也必须徵得当天
到的人同意才行。说完这个故事，回到牵罟的本
、那是早年在渔捞技术上不发达的年代里，我们找到一捞捕近海洄游鱼类最好的方式；但在牵罟的过程中，渔民在团结合作下的合力相助，遵守着「倚绳分鱼」的JiNg神来分摊渔获量，除了
有和平世及人情稠
的哲理外，那在困难的环境下、众人守望相助与倾力合作的JiNg神，无不展现了我们先人奋力与自然搏斗的情形，从现代人角度来说，牵罟，可说是一人文sE彩
於经济之考量的渔业活动了！而现今，台湾各地皆有举办牵罟活动，如果有兴趣一发思古之幽情去
了解的朋友们，相信你们也就能从中T会到：当年的gUi山岛渔民们、每日从中获取的收获和所付的辛苦吧！原来，gUi山岛人多次想兴建渔港，结果都一事无成。日本人统治时期的昭和13年1938年，日本官方和当地民间筹资开建渔港，但因遇上战争，承办包商竟倒闭而作罢。
「这时候，那只去摘采野果的母猿回来，刚好看到这情形，立刻追到海滩和跃
海中、要追赶船只，惟只追赶了一段距离後，这只猿母在一阵挣扎後沉海底...」而看完了gUi山岛的渔业小故事和关於牵罟的轶闻後，我们把关注的焦
放大一、轻松一，也来看一下、关於台湾"牵罟"渔业活动的发源为何吧！