生活一直比较空虚，她与丈夫谈不上有多么
厚的情，虽然说是伴侣，但是两个人的关系总有一
类似雇员与老板，丈夫活着的时候，就没有给她太多支撑，末世之后，丈夫在一次搜索
资的行动之中染死去，不久之后，丈夫的双亲也失陷在行尸群中，这个家族就只剩下她和两个孩
，还有丈夫的弟弟薛飞。陈思诺也觉得有
离谱：“我记得她老公已经过世大半年了，在现在这样的环境，她想再找一个，也没什么啊。”杜梅英涨红着脸，勉
说
：“我和他真的没什么，你别
讲。”思维发展到如此极端的程度，这样的结果倒也不令人
到奇怪，就好像魏宁格的父亲给他写下的墓志铭：“此石碑下躺着一个在世上不曾寻获内心平静的男孩，当其将己心灵的启示传授之后，在世上已找不到合适的地方，他不停向有着最伟大思想的死亡国度探寻，最后在一间屋停了下来，结束了凡间
的延续。”至于杜梅英和Heather，这一阵确实关系密切，杜梅英的英语提升之后，她的社
圈打开了，与Heather有了更加频繁的往，时不时就笑得很甜
，有一像是恋
了。而且Heather对薛琳和薛瀚也都很关照，所以陈思诺以为，如果杜梅英和Heather在一起，还是不错的，只是要注意避
，这
情况下怀太危险。杜梅英与Heather最近的状态，连Truman都看了
来，薛飞当然更加清楚，他对此很是不满，已经和杜梅英说过几次，杜梅英都是说：“没有啊，我们只是朋友，你别猜，说去不好的。”不过陈思诺认为，薛飞用“easygirl”来侮辱杜梅英，就太过
了。又过了几天，这一天大家在图书室烤火聊天的时候，薛飞冷
看到杜梅英从外面
来，过了一会儿，Heather也走来，薛飞只觉得心仿佛火山爆发，他本来修养就很是一般，这时候并不注意要控制自己，对着杜梅英就怒骂起来：“你一定要丢尽我们薛家的脸吗？难怪外国人都说中国女人是easygirl，就不想着给中国人争
气？”从前在普渡大学的营地里，Thales和自己说，他喜
中国女孩，认为中国女孩都非常温柔可，还和自己讨论“东方风情”，说他对“东方主义”很兴趣，比如“MemoirsofaGeisha”，艺伎回忆录，不过Thales后来又说了一句：“Snow，你和我看到过的许多中国女孩不一样，你的一些想法好像
国女人。”如果没记错，杜梅英的老公是去年四月
染变异，到现在也将近一年时间，杜梅英即使要“缅怀前夫”，这个时间也差不多了，更何况如今还是末世呢。虽然薛飞是薛琳与薛瀚的叔叔，有血缘关系，但是杜梅英觉得，这个小叔
许多时候也难以给自己支持，并不是薛飞完全没有作用，他也会照应一下自己和两个孩，但是远远不够，杜梅英无论是从情上，还是从现实生存角度，都需要更多支持，团队其她人当然也会彼此扶助，尤其是庄羽和陈思诺，都是很可靠的，但是杜梅英觉得，自己还需要更亲密的关系，Heather没有亲人，也没有关系特别接近的伙伴，于是两个人就走到了一起。而Truman这一阵在看魏宁格的书，努克图书馆里有这个人的书，文字相对浅显，而且特别适合宣
情绪，然而魏宁格在二十三岁的时候开枪自杀。他这句话是用中文说
来，其她人都听不懂，但是“easygirl”这两个英文单词，周围的人是能听明白的，当时陈思诺就到很受挑衅，因为一些国外男
对于亚裔女，确实是不太尊重的。墨西哥人割了
墨边境隔离墙上面的铁丝网，回去加固房屋，评价都还不错：“比墨西哥的铁丝质量好”。
据陈思诺的观察，Heather人不错，
情开朗，比较能搞笑，对国航母的评价是：“那上面的钢板，如果拆下来，给房加装屋
是多么的好啊，可是比边境墙上的铁丝网
固多了。”薛飞冷笑着说：“你也知
这事给人知很丢脸啊！我哥哥刚死了多久，你就要再找人了？不说终
守节，三年守孝总得满期吧？你这样
杨
，让我哥哥的面往哪里放？”Heather很早之前就问过陈思诺：“Snow，那一位Berg，是不是有一
族歧视？虽然他贬低的是黑人，我是墨西哥人。”毁灭力的情
化，总之是一未开化的动状态，而男这边，则是清晰的、理的，甚至还带有“无辜牺牲者”质的，类似荷
史诗之中悲情英雄的角
。于是陈思诺便说：“薛飞，你这样很容易给人认为是‘
族歧视’的。”在Destiny看来，魏宁格就是这样，他是陷
了的困惑之中，想要定义自，却一直难寻方法，他对于自己的男自我，有烈的怀疑和否定，而他将这怀疑与否定都转移到了女上，通过否定女，憎恨女，达到转移焦虑的目的，确切地讲，魏宁格有严重的
神分裂症状，如果他生活在现代社会，是亟需寻求咨询师帮助的了。她们本来是在厨房里说的，当时厨房之中没有别的人，不过杜梅英给薛飞如此指责，实在难过，之后便找庄羽来说，庄羽安
了她，回又和陈思诺吐槽：“都什么时代了，还有‘守节’这个说法吗？他家是满清时候移民来的，所以满脑大清思想？竟然和阿米什人一样，在国这样一个地方，把自己那一
东西保存得
好。”而从那之后，Destiny开始大量哲学着作，获得了哲学学士学位，并不是对“双学位”这
荣誉有特别的追求，Destiny主要是对那些哲学家的内心世界到好奇，在她看来，黑格尔、康德、维特斯坦等人的一些哲学观，都可以从心理学角度行解读，尼采就更不用说了，最后神失常而死，搞哲学把自己的神世界搞到崩溃，这个也是很有趣的。魏宁格的焦虑情况十分严重，他的所谓“心灵启示”，就是
烈焦虑之下的狂臆想，就好像“通灵术”往往与大麻致幻有关，魏宁格的“天才”与他的严重焦虑密不可分，直到这“天才”最终结束了他的生命。国人文观念说不上多么先，但是“政治正确”还是有的，起码没有“守节”这样的说法。魏宁格是痛恨“女
特质”的，也痛恨女，他大概是一心理学层面的“别分离主义”，要完全剔除自己格之中的“女特质”，这仇恨就好像波黑战争的时候，混血少女割腕放血，想要剔除掉来自双亲之中某一方的血
，让自己成为一个完全的某族人，这
法在生学方面的荒谬且不谈，事实上现的是一烈的自我认同危机。白人男
对亚裔女的这“喜”，一方面是族歧视，以为亚裔女都是温驯顺从的，很可以彰显自己的“男汉气概”，另一方面，亚裔女确实在本国，给训练得非常“贤良淑德”，很能够关注男的需求，因此一些欧男就喜找亚裔女。当时陈思诺也很窘啊，本来以为自己
为亚裔，在这里不容易给人当族主义分的，毕竟亚裔可以说是在族鄙视链的底层，生态位还在黑人之后，可是那一天薛飞说“中国姑娘居然和黑人恋”，就让人很尴尬了。