何虎敦，瓦茶垄的酋chang，吃过焗麋的沈诚和耶律睫丘都看着他止不住地叹气。
如今已是入夜，本在下晡已经转晴的天这会儿又下起了小雨，雨水落在周边的枝叶与泥土，带来细微的沙沙声。
“如我所料，”耶律睫丘颇为骄傲地向沈诚说dao，“南方3bu与越汕bu1样，皆因面向松湾，受到乘山船而来的‘外来人’的影响，相信了‘明人是归来死神’的谣言。”
这个猜想得到验证，令沈诚又喜又忧。
喜的，是他们追查先司chang之死1案已有大半年的时间，此时终于又有了新的进展。
他知dao现司chang在征服青丘的第1阶段行动也即是攻取越汕bu时，在乩落社取得了查案1事上的很大的突破，完全确定了潜入合儒的纪磨水便是杀害郑克臧的直接凶手。
但与山船到来以及纪磨水起了杀心等事相关的1些人，比如乩落社的前任巫公纪虎巫或者见过“外来人”的社民都已死去，这导致他们yu进1步追查幕后黑手却断了线索。
墨西哥人从红夷水手们chu1了解到两位西班牙神父在墨西哥西北的活动与野心，使郑司chang有足够的信心将幕后黑手锁定在两名神父shen上，但那无论如何都只是猜想而难以实证。
到了现在，沈诚感觉自己愈发接近真相了。
而这也是他忧的地方，亦是司chang大人忧的地方，那便是西班牙人对嘉洲番人的渗透，到底达到了怎样的程度？
攻取瓦茶垄他们采取了非常果断的手段，先让耶律睫丘以行商shen份进入社中，得到酋chang接待；趁番人缺少防备之机，骑兵们立即发起围村，这1社的2百余人，便悉数成为zhi民司的俘虏。
这zhong战术，1如当年韩信攻打因俪食其来访而完全放松警惕了的齐国。
但如果林善bu的最大社佮君社对“夏忠人”的警惕xing更高，甚至不再分辨汉番，把耶律睫丘也直接视为“归来死神”的爪牙而拒绝接待，那收取南龙的任务必将更难完成。
甚至可能在未来，zhi民司会陷入越往南越难收化番人的境地，司chang的理想还未充分执行，潜在的成果便得折掉1半。
司chang也1直强调，瀛洲，或者说亚美利加洲的红夷，才是扶桑chang远而言最大的威胁。就当前而言，其中的代表正是扶桑汉番所接chu2得最多的西班牙人。
而冯、刘jian党未灭，zhi民司不能统guan整个扶桑辖地，为抵御红夷zuo好准备，也越来越成为扶桑发展甚至生存下去的阻碍。
如此观之，便知铲除jian党、统1扶桑辖地也愈发迫切。
趁何虎敦尚在，沈诚为了获得情报，接着问起1系列的问题。
“唔……我们和佮君社的确有不少来往。
“‘明人是归来死神’这1点，我们都是从他们那儿得知的……
“至于他们又是怎么得出来这1点的，我听说是有消失在海里又从海里回来的社民，说要向他们揭示独1神的启示。
“因那人如此传奇的经历，酋chang和巫公们便都相信他经历过与海神墨魊的搏斗，受到独1神的庇佑而成功逃出生天，得以归来。”
沈诚皱起眉tou——事实真相愈发接近郑司chang的猜想。
“那个‘独1神’，是个怎样的神？”沈诚追问dao。
何虎敦似乎有些犯难，“据说是个创造世界、创造万物、创造人类的神，祂始终统治着世间万物，以其强大的力量控制人类的发展……
“巫公们认为这个就是古狼神，毕竟我们都知dao人类是古狼神的创造，但那个人却坚称不是古狼神，听说在佮君社中产生了1场辩论，那人因不善言辞，说不过巫公们，只说他真的与那个神有过许多jiaoliu。
“所以巫公们仅仅相信了明人是归来死神这1点，拒绝跟那人去拜那个我们并不认识的独1神。”
在番人眼中，这zhong带有奇幻色彩的故事未必就是虚幻的，也只有沈诚能够清楚地知dao，所谓独1神，基本指向基督教的神爷火华，有时又被称为所谓“上帝”，但这zhong称谓往往被dao教师公们嘲笑。
但佮君社那名“入海归来”、“死而复生”之人带来的影响不容小觑，尤其是嘉洲诸番往往都有古狼神已经离开大6，向西去往祂那位于海中的国度的说法。
如果巫公们认为那人所“见到”的正是古狼神，反而会从其话语中挑出1bu分来奉为圭臬！
这些讯息，他要立即传达给司chang，翌日便派出1名bu下快ma加鞭赶回鹰yang。而对佮君社的攻略，也变得愈发重要。
通往真相的钥匙就在那里，传播错误谣言的中心就在那里。
但耶律睫丘已经不适合继续冒险了。
何虎敦承认在得知耶律睫丘到来时，自己内心也非常犹豫是否要加以接待——尽guan耶律睫丘已经刻意向走迎使隐瞒了自己为明人或zhi民司效忠这1点，但无论如何，耶律睫丘是来自“夏忠人”那边的北方人。
之后因骑兵们的武力压制，何虎敦为首的瓦茶垄人也只能相信耶律睫丘带来的那tao说法，即“明人是归来死神”是彻tou彻尾的谎言，反而明人大酋chang所得到的启示，才是古狼神真正要向世人传达的话语。
若想验证真假，他们只需去到鹰yang看看那边是否是1片乐土，是否有吃不完的食物和敞亮坚固的大房屋，澳龙人在明人的治下生活得如何？
倘若明人真是归来的死神，那缘何明人与澳龙人和谐共chu1了几十年，而没有被明人吃掉？
从任何角度来说，何虎敦都无法反驳，便也只得同意率领全社迁往鹰yang，沈诚则分出5名骑兵指引和监督。
剩下2十5人，面对可能对“夏忠人”存在重大敌意的佮君社，则需要更加谨慎的策略。
“若是绕后袭取，如何？”
翌日雨歇，沈诚望着山丘观察地形之际，耶律睫丘提出了建议，“我们所面对的，是大南山的其中1条山线，山线那1tou，还有1条叫稚鲁河的河谷，因而这条山线称为稚鲁山。
“何虎敦给我讲解过这附近的形势，稚鲁河那tou，生活着1族与我们澳龙人语言不通的异族，其中就生活在佮君社上游的倭沙浪社，相比于佮君社，只是1座小社。
“尽guan母语不通，但他们可能跟湾东的柴银社那样，因chang期与我们澳龙人来往，那儿的人会说双语，也即是倭沙浪语和澳龙语。
“若是我等拿下此社，再沿河杀向佮君社，则佮君社必陷。”
如今已是入夜，本在下晡已经转晴的天这会儿又下起了小雨，雨水落在周边的枝叶与泥土，带来细微的沙沙声。
“如我所料，”耶律睫丘颇为骄傲地向沈诚说dao，“南方3bu与越汕bu1样，皆因面向松湾，受到乘山船而来的‘外来人’的影响，相信了‘明人是归来死神’的谣言。”
这个猜想得到验证，令沈诚又喜又忧。
喜的，是他们追查先司chang之死1案已有大半年的时间，此时终于又有了新的进展。
他知dao现司chang在征服青丘的第1阶段行动也即是攻取越汕bu时，在乩落社取得了查案1事上的很大的突破，完全确定了潜入合儒的纪磨水便是杀害郑克臧的直接凶手。
但与山船到来以及纪磨水起了杀心等事相关的1些人，比如乩落社的前任巫公纪虎巫或者见过“外来人”的社民都已死去，这导致他们yu进1步追查幕后黑手却断了线索。
墨西哥人从红夷水手们chu1了解到两位西班牙神父在墨西哥西北的活动与野心，使郑司chang有足够的信心将幕后黑手锁定在两名神父shen上，但那无论如何都只是猜想而难以实证。
到了现在，沈诚感觉自己愈发接近真相了。
而这也是他忧的地方，亦是司chang大人忧的地方，那便是西班牙人对嘉洲番人的渗透，到底达到了怎样的程度？
攻取瓦茶垄他们采取了非常果断的手段，先让耶律睫丘以行商shen份进入社中，得到酋chang接待；趁番人缺少防备之机，骑兵们立即发起围村，这1社的2百余人，便悉数成为zhi民司的俘虏。
这zhong战术，1如当年韩信攻打因俪食其来访而完全放松警惕了的齐国。
但如果林善bu的最大社佮君社对“夏忠人”的警惕xing更高，甚至不再分辨汉番，把耶律睫丘也直接视为“归来死神”的爪牙而拒绝接待，那收取南龙的任务必将更难完成。
甚至可能在未来，zhi民司会陷入越往南越难收化番人的境地，司chang的理想还未充分执行，潜在的成果便得折掉1半。
司chang也1直强调，瀛洲，或者说亚美利加洲的红夷，才是扶桑chang远而言最大的威胁。就当前而言，其中的代表正是扶桑汉番所接chu2得最多的西班牙人。
而冯、刘jian党未灭，zhi民司不能统guan整个扶桑辖地，为抵御红夷zuo好准备，也越来越成为扶桑发展甚至生存下去的阻碍。
如此观之，便知铲除jian党、统1扶桑辖地也愈发迫切。
趁何虎敦尚在，沈诚为了获得情报，接着问起1系列的问题。
“唔……我们和佮君社的确有不少来往。
“‘明人是归来死神’这1点，我们都是从他们那儿得知的……
“至于他们又是怎么得出来这1点的，我听说是有消失在海里又从海里回来的社民，说要向他们揭示独1神的启示。
“因那人如此传奇的经历，酋chang和巫公们便都相信他经历过与海神墨魊的搏斗，受到独1神的庇佑而成功逃出生天，得以归来。”
沈诚皱起眉tou——事实真相愈发接近郑司chang的猜想。
“那个‘独1神’，是个怎样的神？”沈诚追问dao。
何虎敦似乎有些犯难，“据说是个创造世界、创造万物、创造人类的神，祂始终统治着世间万物，以其强大的力量控制人类的发展……
“巫公们认为这个就是古狼神，毕竟我们都知dao人类是古狼神的创造，但那个人却坚称不是古狼神，听说在佮君社中产生了1场辩论，那人因不善言辞，说不过巫公们，只说他真的与那个神有过许多jiaoliu。
“所以巫公们仅仅相信了明人是归来死神这1点，拒绝跟那人去拜那个我们并不认识的独1神。”
在番人眼中，这zhong带有奇幻色彩的故事未必就是虚幻的，也只有沈诚能够清楚地知dao，所谓独1神，基本指向基督教的神爷火华，有时又被称为所谓“上帝”，但这zhong称谓往往被dao教师公们嘲笑。
但佮君社那名“入海归来”、“死而复生”之人带来的影响不容小觑，尤其是嘉洲诸番往往都有古狼神已经离开大6，向西去往祂那位于海中的国度的说法。
如果巫公们认为那人所“见到”的正是古狼神，反而会从其话语中挑出1bu分来奉为圭臬！
这些讯息，他要立即传达给司chang，翌日便派出1名bu下快ma加鞭赶回鹰yang。而对佮君社的攻略，也变得愈发重要。
通往真相的钥匙就在那里，传播错误谣言的中心就在那里。
但耶律睫丘已经不适合继续冒险了。
何虎敦承认在得知耶律睫丘到来时，自己内心也非常犹豫是否要加以接待——尽guan耶律睫丘已经刻意向走迎使隐瞒了自己为明人或zhi民司效忠这1点，但无论如何，耶律睫丘是来自“夏忠人”那边的北方人。
之后因骑兵们的武力压制，何虎敦为首的瓦茶垄人也只能相信耶律睫丘带来的那tao说法，即“明人是归来死神”是彻tou彻尾的谎言，反而明人大酋chang所得到的启示，才是古狼神真正要向世人传达的话语。
若想验证真假，他们只需去到鹰yang看看那边是否是1片乐土，是否有吃不完的食物和敞亮坚固的大房屋，澳龙人在明人的治下生活得如何？
倘若明人真是归来的死神，那缘何明人与澳龙人和谐共chu1了几十年，而没有被明人吃掉？
从任何角度来说，何虎敦都无法反驳，便也只得同意率领全社迁往鹰yang，沈诚则分出5名骑兵指引和监督。
剩下2十5人，面对可能对“夏忠人”存在重大敌意的佮君社，则需要更加谨慎的策略。
“若是绕后袭取，如何？”
翌日雨歇，沈诚望着山丘观察地形之际，耶律睫丘提出了建议，“我们所面对的，是大南山的其中1条山线，山线那1tou，还有1条叫稚鲁河的河谷，因而这条山线称为稚鲁山。
“何虎敦给我讲解过这附近的形势，稚鲁河那tou，生活着1族与我们澳龙人语言不通的异族，其中就生活在佮君社上游的倭沙浪社，相比于佮君社，只是1座小社。
“尽guan母语不通，但他们可能跟湾东的柴银社那样，因chang期与我们澳龙人来往，那儿的人会说双语，也即是倭沙浪语和澳龙语。
“若是我等拿下此社，再沿河杀向佮君社，则佮君社必陷。”