什么情不纯心存，分明是无知小儿心存不轨谤毁君父！朕是那沉迷声的人吗？！

但是但是，他心里还是很慌，因为字虽然是故意刻的，但荧惑守心是真的发生了呀！所以秦始皇又命人作了一首《仙真人诗》，歌功颂德一番，又表明自己成仙的愿望，求仙人赐药，就……修仙人设不倒。】

秦始皇知了就派人责问当地百姓这事是谁的，但没人承认，于是他就把住在那块石周围的人全抓来杀了，然后把那块石给毁了，听起来好像一也不迷信。

董仲舒呆在原地，手里的书稿啪地一声掉到地上：“怎会如此……”他喃喃。

大家会发现，当时李白的境和屈原其实是有一相似的，君王耽于逸乐，偏信小人，自己被佞排挤，不得不去国，所以他作了和屈原一样的选择——游仙。】

刚还在认真发表观的曹植一脸错愕地抬：还和我有关？？？

沉默是今天的未央。

殿中一片寂静，赵得不到回话，心里不禁开始打鼓，抖了抖，伏得更低了。

还是曹先回过神来，怒：“曹桓，老一死他就翻天了是吧！”

几秒钟后，反应过来的刘彻当即暴如雷：“污蔑！这是污蔑！！”

三国。

冷厉的声音使得众臣战战兢兢，跪在地上的内侍赵手心，小心翼翼：“陛下息怒，都是那些黔首无知冒犯陛下。陛下功盖世，富有四海，况且有我大秦的铁骑在，何人胆敢造反？大秦必将越前朝伟业，开万代之表！”

她说得轻巧又快，但整个咸却像飓风过境似的，上首的嬴政沉着脸一声怒喝：“放肆！”

曹植曾多次徙封，这还没完，好哥哥仍然不放心他，还派遣监国官吏监视他的行动。后来曹丕的儿曹睿继位，也没有对这个叔叔好一，曹植的境更加雪上加霜。

曹植：……槽多无。

曹植的怨经历大家或多或少都有所耳闻吧！以建安二十五年为界，他的人生可以分成两个阶段，前期烈张扬，后期抑郁困顿，这也影响到了他的诗风。

【但屈原并不是真正想成仙，因为他放不下自己的国家，他诗中对成仙的遐想，其实只是因为自己在现实里遭馋毁，心情郁愤。

孔颖达分析：“后世所谓火星，想来便是荧惑，荧惑侵心宿，在后世看来，是正常的么？”

刘宋。

一直信奉的理被冲击，众人都有些恍惚。可诸位帝王在惊异之后，却忽然觉得松了气，许久以来，天象灾异便像块时不时就会落下来的石悬在他们心上，大如秦始皇都会惶恐，更何况其他人？

作为当世大儒，他当然听明白了楚棠的意思，可荧惑守心之象一直便是天人应的最好佐证，楚棠怎么能说，那只是自然现象呢？星宿动向，难便能等闲视之吗？

【游仙思想代代传，自然也传到了魏晋，三曹都曾写过游仙诗，曹植所作尤为丰富。

尘世愈困厄，愈发想要自由。

旁边的李斯聪明地没有纠结这个问题，而是提醒：“陛下，那后辈还，荧惑守心乃是自然现象。”

李斯伏首，不敢回答。

建安二十五年，曹老板病逝，他的二儿曹丕继位，在世之争中落败的曹植，必然会遭到兄长的猜忌与打击。

后期的曹植，一直都在艰危窘困中诚惶诚恐地生活着。】

呢当时天上又掉了块陨石下来，受秦朝暴政之苦地百姓一不二不休，在石上刻刻下一排字——始皇帝死而地分。

【当然了，灾异之说一定程度上可以约束帝王的行为，让他们不至于太过肆无忌惮。但这是指脑清醒的帝王，要碰上隋炀帝那样的，一百次荧惑守心都白搭。】

【连都编来了，可想而知汉武帝的求仙之风有多盛。上有所好，下必从之，于是汉代很多诗歌都开始描绘仙境、追求长生，这就叫作列仙之趣。】

【汉武帝的修仙事迹比起秦始皇来有过之而无不及，甚至还专门衍生了仙话故事。比如说，有个故事是这么写的：

曹植被这一声换回神志，下意识开：“父亲，二哥或许是有什么不得已……”说到一半声音就弱下去了，他自己都觉得没有底气。若如楚棠所说，他和二哥争逐世之位，那二人的兄弟情谊必生罅隙，无论谁取得最终的胜利，落败的一方都不会好过。

唐朝。

殿中的内侍臣哗啦啦跪了一地，哆哆嗦嗦，大气都不敢。

好在，这块大石稍稍挪动了。

嬴政一听也反应过来，微微凝神：“自然，自然而然，莫非是说，荧惑守心之象与吉凶之事无涉？”

一旁的曹大笑起来：“我就说我儿大才，那李太白还不是取法于你？看来还是我比较厉害，毕竟我是你爹。”

楚棠来自后世，从来不会信开河，怎么会突然说他施行的是暴政呢？他的所作所为，无一不是为了大秦的稳定，为了大秦的基业能千秋万代。

他的良苦用心，怎么可能是暴政？

谢灵运骄傲地抬，双担粉的快乐你们不懂。

可惜，楚棠没听到，写故事的人也没听到。

没有经过司门事件的曹此时对曹植仍是有加，寄予厚望。这个儿年岁尚小，但文采飞扬，聪明睿智，意气风发，曹几乎不能想象他被□□，谨小慎微的样。

曹氏父的笑容僵在脸上，大的信息量让他们无法迅速反应过来，尤其是听到自己悲惨经历的曹植，几乎不能将楚棠话里讲述的那个人与自己挂钩。

唐以降的君臣一致：说得没错。

沉默，沉默。

【但应该说，李白的游仙其实也隐了曹植式的追求。】

三国。

一番话说得嬴政悄悄顺心几分，但却仍不敢松懈。

汉朝。

汉武帝想成仙，于是去找西王母求长生不老药，西王母一见到他就说，这药我不能给你，因为你情不纯，心存□□。嗯……猪猪陛下反思一下自己在民间故事里的形象。】

嬴政的手上腰间长剑：“始皇三十六年，朕还在世，这群黔首便敢如此作，朕若死了，他们岂不是要造反？！”

嬴政心震，握在剑柄上的手猛然收。

曹植表示认同：“这一节说得在理，李太白所谓游仙，不过是世俗失意后的追求，与屈之旨契合。”