的
梦。飞度镜湖，见渌
漾，听猿猴清啼，登天姥而观海日山
，自是令人心旷神怡。但后面的山林震颤却是幽暗恐怖，虽有仙人，却也有‘列缺霹雳’‘丘峦崩摧’的骇人动静，梦中
验应该不算妙。”三国。
“什么？”猛然回神的曹植还没有反应过来。
李白不置可否：“
梦抑或噩梦，贺监想来会更有
。”南宋，山
。曹
一
气，黑着脸向在雷
上蹦迪的儿
发
死亡凝视。底下的大臣
观鼻鼻观心，陛下心情不
没看见》吗？谁这时候去霉
谁就是二傻。人赋》虽然也作得好，但相比起来，却没有李白的酣畅。而且，最重要的是，司
相如没有仙缘啊！“等等……”曹植觉得自己就这个荒谬的提议还可以再挣扎一下“父亲……”
3.一切景语皆情语——王国维
4.圣人立象以尽意——《易传系辞》
突然觉得朕这个皇帝
得好失败。白居易指节轻轻敲击着石桌：“‘忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。’连魂魄都惊悸了，自然是噩梦一场。”
曹
着儿渴望的神一阵无语，又想起从赤
无功而返的事，想起楚棠说赤一场大火烧破了他天下归心的梦，想起司懿摘了他老曺家的桃，想起司家整来的八王之
五胡华……
院里，贺知章颇有些意味长：“这问题倒也有趣，你觉得自己是了梦，还是噩梦？”5.气之动
，之人。摇
情，形诸舞咏。——钟嵘《诗品序》梦中场景如此
好，天姥山那样雄奇，在
游之前能这样一场梦，一定十分妙吧！隐居的陆游幽幽一叹，回想自己一腔报国
血，却被主和派污蔑，几度宦海浮沉，曾见仙人抚，最后却仍抑郁还归，与“大
如青天，我独不得”的李白何其相似？他既好奇又期待。
曹
耐心地重复了一遍：“你觉得李太白的是梦还是噩梦？”作者有话要说：1.曹丕写的志怪叫《列异传》，也有人说是伪作，但证据不够有力，这里采用袁行霈老师的说法。另外不知
这本书
是什么时间写的，就当是称帝之前吧，一切服务于。夫
应该不会怪罪的吧！“父亲……？”曹植不明所以。
咸
。已然被这首充满奇幻
彩的诗俘获的猪猪陛下开始放飞大脑。刘彻忽然觉得不平衡了，大汉的飞燕比不上唐朝的贵妃，大汉的司
相如也比不上唐朝的李白，哦对了，唐朝还被后人称作盛世。北宋。
曹
微微一笑：“我儿大才，文章倚可待，镜结束后便给李白作一首和诗吧！就叫《梦游北邙
赠李白》，待到了大唐，他就可以读到了，千载相赠，亦不失为一桩事。”他们读过李白的集
，也曾翻阅李白生平，向往嗟叹。这首诗虽然是记梦游仙之作，可诗人记梦，又岂是单单说梦？何况游仙诗，亦会有坎壈咏怀之叹。杜甫有一
纠结，他家诗教甚严，所学俱是圣人学说，《论语》有言，不语怪力神。他对神仙之说倒也没有特别大的执念，但如果李白注定要成仙的话，他倒是可以陪他一起去采仙草。刘彻给秦始皇隔空
赞：“梦游仙山，仙人相迎，自然是一场梦。”苏辙
睛亮了亮，赞同地：“我与兄长看法一样！”“臣也觉得是
梦。”“终究是噩梦一场，恍惚怅然……”
若不是
梦，何必怅然？您自己看看这话合理吗？而且北邙是王侯公卿的埋葬之所，父亲您确定要我梦游北邙吗？确定这首诗写了李白到时候不会写诗骂我吗？
【小结一下，在“梦中所见”这一
分中，李白以“我
因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之句过渡，分别描绘了四幅图景，其境或清幽寂静、或雄奇壮，或森恐怖、或盛大
乐。置
其中的诗人，则忽愉悦，忽快，忽惊恐，忽恍惚。这场梦境是那样
彩纷呈而又惊心动魄，令人浮想联翩。苏辙拿
睛去看自家哥哥，苏轼察觉到他的意图，
了一个笑脸，快：“我说是噩梦。”啊这……
2.使动用法这个说法应该是现代名目吧，词
分析是现代的事，更详细的资料没查到如果有错大家在评论区提醒我一下。行了，不能想了，再想就要传太医了。
那么，你觉得李白
的是一场梦，还是一场噩梦呢？】卫青
情稳重而又务实，对神仙之说并不怎么兴趣，自被武帝提
以来他也读了不少书，李白的诗虽然奇崛，但吐语自然，毫无佶屈聱牙之，又有冲天的仙气与豪气，他不自觉也被这样的气势染，：李世民和长孙皇后双双给
梦投了一票。“哦？”元稹颇
兴趣地挑眉，“我倒觉得是梦，他说‘惟觉时之枕席，失向来之烟霞。’分明是对突然从梦中醒来到怅然嘛！”第25章梦游天姥
留别4才
八斗的曹建哭丧着脸：李太白的可能是梦，但他上就要噩梦了。7.这几天查资料再一次为白哥沦陷了啊啊啊真的好喜
李白啊！
爆他！6.司
相如《大人赋》是讽刺猪猪求仙的，但猪猪读了飘飘然有成仙之，起反作用了。他也
想梦到神仙的，不知这李太白是怎么梦到，把这首诗放在榻前诵读一遍再
睡能梦到吗？曹
拍了拍还沉浸在诗境中的儿，问到：“建，你怎么看？”嬴政想也不想便
：“当然是梦！”他回想着描绘的场景，“天姥山既是仙山，李白又在梦中见到了仙人，自然畅快非常。”猪猪陛下一脸郁闷，只觉哪哪都气不顺。
唐朝。
“‘湖月照我影，送我至剡溪。’‘半
见海日，空中闻天
。’景如此清幽峻秀，孩儿觉得应是一场梦。江东山当真如此灵秀吗？”长安。