在进入【化劲】之前，主要是习练各zhong拳术兵械。
抛开招数、战斗能力不讲，本质上各人武者都是在进行两方面的修炼。
【易骨】和【易jin】。
所谓【易骨】者：练之以筑基壮T，使骨T坚如铁石，而形式气质，威严壮似泰山；
而【易jin】者：练之已腾其mo，以chang其jin。
有俗语说：“jinchang力大”。其劲纵横联络，生chang而无穷也。
这两样功夫，是在真正的让人T变得更健康，更强大。
至於各zhong拳术刀法，在洪康看来只是护dao之术。
但是，这两样功夫在过去也是一个门派真正的的好东西，非嫡传弟子不可传授。
寻常弟子，最多学几手拳法tao路，这真东西是想都别想。
就算是嫡传弟子，zuo师父的也不会把所有关隘一下子倾nang相授。
总是要慢慢考验品X为人，若其脾X始终如一，方得面授机宜。
要麽，就是靠自己天资悟X，自己领悟其中关隘。
不过，这zhong天才，是少之又少！
而第三步功夫，便是【易髓】。
便是洪康如今在琢磨的层次。
拳经记载说：“所谓【易髓】者，练之以清虚起内，以轻松其T，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞，shenT动转，其轻如羽。”
简单来说，这一步功夫，不是在锤链jin骨肌r0U了，而是在清理内腑。
而清理内腑也只是初始阶段，高shen阶段是要能强壮骨髓。
清理好内腑，使x1入气息清新自然，五脏六腑不积攒杂质，就可以使各系统功能得到最大的发挥。
b如说肺bu的换气、肝脏的解毒、changdao的消化等！
内脏健康了，人不会得病，这才是拳术养生的真谛！
但是这一步极少人能zuo到。
至於更shen层次的骨髓，那就更关键了！
骨髓有造血能力。
更强壮的骨髓能生成更鲜活的血Ye，当全shen老血经过新陈代谢被替换完，人的T质能进一步的提高。
或许寿命都会得到一定的延chang。
不过，後一句是洪康自己的猜测。
但也不是没有依据的。
现代医学，已经证明了，人是很难活到自己的理论寿命极限的。
因为在几十年的日子里，因为各zhong各样的因素影响，人的shenT遭到的各zhong病菌的侵害，都会一点一点的损伤人的生命力。
而古时候那些修dao有成的高人，像是锺离权、吕dong宾、白玉蟾、张三丰等等，关於他们的记载里，见过的人都说他们是鹤发童颜。
也就是虽然tou发花白，但是pi肤jin致如婴儿。
而婴儿还有什麽特点呢？
那就是双瞳如剪水，清澈明亮；而不是老人的目光浑浊，黯淡无光。
以前，洪康没觉得这是真的，只认为这是一个夸张的形容词。
但现在自己练上了武术，而且火候儿到了一定高度了，自然忍不住猜测这些记载的真实与否！！
假的就不用说了。
如果是真的呢，究竟该如何修炼呢？
到了这个时候，shen边的人已经没人能给洪康帮助了，他们的境界还没洪康高呢！！
洪康只能选择，向拳经里寻找。
但拳经里有真有假，须得仔细分辨。
说一千dao一万，还得洪康自己亲自去试。
毕竟“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
洪康看着那一堆拳谱自语dao：“这是【形意门】的《虎豹雷音注述》；这是【武当派】的《钓蟾功》，里面好像有记载《大蟾气》；这是【八极拳】的秘传擤气录，里面有记录《哼哈二气详解》；这是《大洪拳》中的【翻浪劲】……”
“这麽多本，先看哪本呢？”
洪康有点陷入了“烦恼”。
若是让以前的人知dao，那绝对会按捺不住内心嫉妒或是贪婪。前来杀人夺宝。
这放在以前，那都是一个门派的gen基啊！！
就算是现在，大家都提倡jiaoliu，但也没这麽多的练髓秘本，放这儿让人选啊！
有些小拳zhong由於发源时间不chang，本门里还没出现过化劲宗师，那是gen本没有这方面的记录。
“算了，从上往下看吧！现在又不赶时间。”
洪康拿起了最上面的那一本，《虎豹雷音注述》。
找了个藤椅，悠悠地翻阅着。
一翻开，洪康就沉了进去。
这个年代没有互联网，不是信息大爆炸的前世，没那麽多的书籍随便浏览。
所以，洪康养成了一个好习惯。
看书的时候是慢条斯理，专注於其中。
“《虎豹雷音法》不是用来打架的，而是用来发声chang功夫的。”
这本书里开篇明旨。
洪康读到这一句，眼前一亮。
再接着往下看去，心思沉浸下去。
不知不觉，日tou就西斜了。
微h的yAn光洒在院子里，花草都被染上了一层金妆，看起来格外美好。
……
一连近一个月，洪康都在研究总结各门各派的练髓特点。
除了日常chu1理一下【黑水集团】的工作，洪康是一门心思扑在功夫上。
简直b他刚学拳的时候还要着迷。
最後，他发现所有的练髓窍门，归gen到底就是一个东西——声音。
无论是《虎豹雷音法》的模拟gungun雷音；还是《大蟾气》的过海底上脊椎，撑命门入玄关；亦或是佛门的念咒，那些和尚念着“阿弥陀佛”敲着木鱼……
都是在【声音】上下功夫。
区别无非是锻链的shenTbu位有所差异。
但究其本质，是相同的。
洪康总结了一下，当武者练拳练到一定程度，骨骼jinr0U都已爽利坚实，此时功夫要向shen内走，就是要沁进五脏六腑。
但这一步很难，就要用“发声”来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。
因为内腑柔ruan，骨髓shen藏，不能像以前练功那样，只能依靠声音来牵引。
“不知dao能不能找到它们的共X，结合一下各zhong法门的优点？”洪康自语dao，“嗯？应该是可行的，不过得小心琢磨。毕竟是内腑，要是一个不慎伤了，养伤都得养好久！！”
唰！
忽然，脑子里有灵光闪过。
洪康回忆起了一些事儿……
抛开招数、战斗能力不讲，本质上各人武者都是在进行两方面的修炼。
【易骨】和【易jin】。
所谓【易骨】者：练之以筑基壮T，使骨T坚如铁石，而形式气质，威严壮似泰山；
而【易jin】者：练之已腾其mo，以chang其jin。
有俗语说：“jinchang力大”。其劲纵横联络，生chang而无穷也。
这两样功夫，是在真正的让人T变得更健康，更强大。
至於各zhong拳术刀法，在洪康看来只是护dao之术。
但是，这两样功夫在过去也是一个门派真正的的好东西，非嫡传弟子不可传授。
寻常弟子，最多学几手拳法tao路，这真东西是想都别想。
就算是嫡传弟子，zuo师父的也不会把所有关隘一下子倾nang相授。
总是要慢慢考验品X为人，若其脾X始终如一，方得面授机宜。
要麽，就是靠自己天资悟X，自己领悟其中关隘。
不过，这zhong天才，是少之又少！
而第三步功夫，便是【易髓】。
便是洪康如今在琢磨的层次。
拳经记载说：“所谓【易髓】者，练之以清虚起内，以轻松其T，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞，shenT动转，其轻如羽。”
简单来说，这一步功夫，不是在锤链jin骨肌r0U了，而是在清理内腑。
而清理内腑也只是初始阶段，高shen阶段是要能强壮骨髓。
清理好内腑，使x1入气息清新自然，五脏六腑不积攒杂质，就可以使各系统功能得到最大的发挥。
b如说肺bu的换气、肝脏的解毒、changdao的消化等！
内脏健康了，人不会得病，这才是拳术养生的真谛！
但是这一步极少人能zuo到。
至於更shen层次的骨髓，那就更关键了！
骨髓有造血能力。
更强壮的骨髓能生成更鲜活的血Ye，当全shen老血经过新陈代谢被替换完，人的T质能进一步的提高。
或许寿命都会得到一定的延chang。
不过，後一句是洪康自己的猜测。
但也不是没有依据的。
现代医学，已经证明了，人是很难活到自己的理论寿命极限的。
因为在几十年的日子里，因为各zhong各样的因素影响，人的shenT遭到的各zhong病菌的侵害，都会一点一点的损伤人的生命力。
而古时候那些修dao有成的高人，像是锺离权、吕dong宾、白玉蟾、张三丰等等，关於他们的记载里，见过的人都说他们是鹤发童颜。
也就是虽然tou发花白，但是pi肤jin致如婴儿。
而婴儿还有什麽特点呢？
那就是双瞳如剪水，清澈明亮；而不是老人的目光浑浊，黯淡无光。
以前，洪康没觉得这是真的，只认为这是一个夸张的形容词。
但现在自己练上了武术，而且火候儿到了一定高度了，自然忍不住猜测这些记载的真实与否！！
假的就不用说了。
如果是真的呢，究竟该如何修炼呢？
到了这个时候，shen边的人已经没人能给洪康帮助了，他们的境界还没洪康高呢！！
洪康只能选择，向拳经里寻找。
但拳经里有真有假，须得仔细分辨。
说一千dao一万，还得洪康自己亲自去试。
毕竟“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
洪康看着那一堆拳谱自语dao：“这是【形意门】的《虎豹雷音注述》；这是【武当派】的《钓蟾功》，里面好像有记载《大蟾气》；这是【八极拳】的秘传擤气录，里面有记录《哼哈二气详解》；这是《大洪拳》中的【翻浪劲】……”
“这麽多本，先看哪本呢？”
洪康有点陷入了“烦恼”。
若是让以前的人知dao，那绝对会按捺不住内心嫉妒或是贪婪。前来杀人夺宝。
这放在以前，那都是一个门派的gen基啊！！
就算是现在，大家都提倡jiaoliu，但也没这麽多的练髓秘本，放这儿让人选啊！
有些小拳zhong由於发源时间不chang，本门里还没出现过化劲宗师，那是gen本没有这方面的记录。
“算了，从上往下看吧！现在又不赶时间。”
洪康拿起了最上面的那一本，《虎豹雷音注述》。
找了个藤椅，悠悠地翻阅着。
一翻开，洪康就沉了进去。
这个年代没有互联网，不是信息大爆炸的前世，没那麽多的书籍随便浏览。
所以，洪康养成了一个好习惯。
看书的时候是慢条斯理，专注於其中。
“《虎豹雷音法》不是用来打架的，而是用来发声chang功夫的。”
这本书里开篇明旨。
洪康读到这一句，眼前一亮。
再接着往下看去，心思沉浸下去。
不知不觉，日tou就西斜了。
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……
一连近一个月，洪康都在研究总结各门各派的练髓特点。
除了日常chu1理一下【黑水集团】的工作，洪康是一门心思扑在功夫上。
简直b他刚学拳的时候还要着迷。
最後，他发现所有的练髓窍门，归gen到底就是一个东西——声音。
无论是《虎豹雷音法》的模拟gungun雷音；还是《大蟾气》的过海底上脊椎，撑命门入玄关；亦或是佛门的念咒，那些和尚念着“阿弥陀佛”敲着木鱼……
都是在【声音】上下功夫。
区别无非是锻链的shenTbu位有所差异。
但究其本质，是相同的。
洪康总结了一下，当武者练拳练到一定程度，骨骼jinr0U都已爽利坚实，此时功夫要向shen内走，就是要沁进五脏六腑。
但这一步很难，就要用“发声”来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。
因为内腑柔ruan，骨髓shen藏，不能像以前练功那样，只能依靠声音来牵引。
“不知dao能不能找到它们的共X，结合一下各zhong法门的优点？”洪康自语dao，“嗯？应该是可行的，不过得小心琢磨。毕竟是内腑，要是一个不慎伤了，养伤都得养好久！！”
唰！
忽然，脑子里有灵光闪过。
洪康回忆起了一些事儿……