长归纳得很到位。”,严元仪若有所思的
。“b如时常见有新闻,人在危急的关
,是可以爆发
,日常
本不可能
到的,
大的潜能的。b如母亲见孩
从
跌落,可以爆发潜力将之接住。老太太见孙
被车
压了,可以突然爆发,把车抬起。”“而关於心理方面,国外的也曾有过报
,据称,某心理研究机构曾经
过试验,将Si刑犯
睛蒙住,带到封闭房间,宣布将对他实施割腕之刑,然後用冰块划过犯人腕
,再打开
龙
模拟滴血的声音,再告知已将犯人割腕,不一会儿就会失血过多而Si。”“而个T修炼的目的和追求,就是找到发挥潜力的钥匙和方法,经过锻链,然後随时随地的把这GU潜能都爆发
来。”“别说,还真是。”,曹毅回忆起工作中的一些案列,忍不住就说
。“b如你遇到一个无法匹敌的对手。b如贫
我,若是真对你生
恶意,一心取你X命,你的职位背景,你的人
手下,能帮你到半分麽?除了你的一
实力,你还有什麽可以依仗的?是不是这个理?”“老曹你这番观
,实际就是儒家的调调了。”,秦诤不以为忤,哈哈一笑!“当然,老曹谈的这个问题,也确实是个人修炼和现实最大的冲突和矛盾。所以沙门视一切为因缘际会产生的虚境幻相,认为一切都是颠倒妄想,都是人的心理意识在作怪。姑不论其正确与否,但此番观
却为我
家所不取。”“结果,犯人到最後真的被吓Si了,Si状与失血过多的症状类似。由此可见,人的
心关系,心理对生理的影响,是非常玄奥和奇妙的…”曹毅也接嘴
:“不错。人的
心,确实蕴涵着大家日常都忽视了的
大潜力。严师傅说的这是T力潜能爆发。”“b如市面上的一些混混,你说他们有多能打倒也未必,但因为经常打架惹事,
局
或者看守所之类的,都是家常便饭。”见四人皆是一副若有所思的样
,就哈哈一笑。“然後就要在心意上下功夫,初步挖掘
心的潜力,能够B0发心力,能够短时间,短距离内,把一
力量都爆发
来,发
透劲。就是所谓的暗劲。”“首先我们先不急着下定论,就先假设人的
心都是潜力无穷,蕴藏着无穷能量的。只是常人无法发挥
来!”接着话语一转:“所以,小严,你知
这麽多年,一直难以突破境界。问题
在哪儿麽?”才有闲心探求的消遣之学。完全拿这个来指导世俗,却是南辕北辙,不大现实…”
“老曹渊博啊,没看
你这
犷大老爷们,肚
里还有
东西哈?”,秦诤调笑一句後,续
。“普通人,用的是力,力量是分散的。习武之人,用的是劲,通过桩架、招法和心理训练,把一
力量整合起来,则一拳一脚都能发
远超常人的力量。造成更大的破坏力。”秦诤就笑
:“禅宗有个话
,叫脱了衣服去。这话有两层意思,一个是像曹溪大师
化惠明一样。”“通过内三合,外三合,把一
劲力都理通顺,扭成一GU後,举手投足间都能发挥
一
的力气,就是所谓的明劲。”严元仪幽幽叹
:“果然是医不自医,旁观者清。实际是因为我这些年久居
位,已经不自觉的失了初心,心意不诚!”“而现代
质建设的问题,也自有你们这些吃公家饭的C心。但咱们
下谈论的是个人如何修炼提
的问题,不涉及社会!”“另一层意思是说,人空手来,空手去。在生Si弥留之际,名利、地位、权位、财富之类这些外
依仗,能起到半分作用麽?”“你这话当然也不算错。所谓
质决定意识,经济决定上层建筑。所以相对更为务实的儒家,才会成为了二千年封建社会的主
。”“扯远了
哈,下面回归正题。”“在个T修炼
化提
的角度而言,
家理论是如何实际运用的呢?就是心理是尽量少私淳朴,修心的
分在先贤着作里面。修
的
分呢,就是传世武功,武术技击这块。”“一个心有顾忌,束手束脚;一个手毒心酷,
手豪不迟疑。那麽毫无疑问,一定是手毒那个赢。至於他事後会不会被拘留,赔钱,甚至判刑之类,已经是另一个问题了。这
,老曹应该是最有发言权的。”“不思善,不思恶,正在麽时,那个是行者本来面目。说人的心X本来是空无一
,一
灵光而已。禅家教人要脱去一切後天知见束缚,一切智慧思索和固有观念,才能见到心X的本T。”“所谓有
混成,先天地生,不改,运行不殆。所以
家是不否认
质的,反之,
家擅长研究事
演变规律,试图提取个人与现实之间的契合
,以达到个T生存、
化与现实
理的并行不悖,这也是列
所说的
我互不相伤,
家所谓的天人合一。”“所以他们动起手来,那都是说动手就动手…至少这心理素质,气势上,就远胜常人,往往就能打赢很多
T素质远超他们的老百姓。”“所以武术这东西,实际就是一个不断开发
心潜能的过程,所谓的明暗化,丹罡神,几个境界。就是挖掘开发
心潜能的过程中,几个不同阶段而已。”秦诤就笑
:“Y符经说,绝利一源,用师百倍。抛开
健T,修
养X这些,武术的本质,就是暴力,以暴制暴。打架这玩意儿,若是心思杂了,那就是自废武功,十分实力也只能发挥
五六分。”“当然,爆发之後,也可能会虚弱一段时间,甚至因此一病不起,也有可能。就是因为常人的
T没经过锻链,承受不住这GU突然爆发的力量。用通俗
的说法,就是伤了本元,所以事後才会大病一场…”“华夏武术,首重
基,站桩养气,打熬
骨这些。先把
T养好,熟悉和调整一
的劲力。所谓外练
骨
,内修一
气。”“而功夫到了

阶段,
T打磨得千锤百炼,此时就更多的,就要在心意层面上来探索、寻求。咱们不讲这些虚的,就是两个不通武技的普通人,发生冲突。”