声声要
君
，不齿商贾逐利，结果最后还是舍不得利字。”“阁下祖宗如何得之？”
“此乃我等儒生所求之
。”1
这是京城到太原的驿
。另外胡元的正统
，也正因为杨丰抛
的功劳论而动摇。杨丰说
。虽然这也没什么错，但这言行不一似乎也与君
不符吧？儒家尤其是理学，喊的就是忠臣不事二主，甚至连寡妇不能改嫁都引申
来了，那他们这些怎么辩解都是没用的，只能默默忍受贰臣录，忍受那些无知刁民的嘲笑。你的确没小妾。”
“自然是辛苦垦荒所得。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，阁下不读圣贤书，惟以利计，自然不懂老朽所图。若
官所求惟利而已，则与商贾何异，君惟以耕读立世，日常不过
茶澹饭，箪
瓢饮，
边惟有糟糠之妻，钱财于我何用？”“垦荒。
杨丰
接着对刘三吾等人说。“你赞成他说的？”
杨丰说
。若大使有兴趣，老朽倒是愿意赠送几本，也好使大夏国人，能知圣贤之
。”他们就算能竭尽所能解释胡元的正统
，依然改变不了贰臣问题，毕竟就算胡元是正统，那么宋朝官然后投降胡元，那依然也是贰臣。忠臣不事二主，只要你事二主，那你就是个贰臣，而且胡元如果是正统，那么他们这些过胡元官，又投降大明的依然是贰臣。码
上一帮文官都很尴尬地站在那里。抢生意啊！
大使不读圣贤书，的确无法懂这些。
“那好啊，算算你们刘家田产，留下可以供你们
茶澹饭，箪瓢饮所需的，剩下全分给那些佃
可好？”“来公说的好！
分书里面夹着金叶，一本书不值钱，但幸运买到了夹着金叶的可就赚大了。“呃，此乃祖宗之遗，岂敢弃之！”
杨丰这个混
还在五台山下立了一排不时更新的牌，所有贰臣录上的人
以及他们目前的孙繁衍情况全都标注上，尤其是那些孙依然官的，更是重
明，搞得很多官员都对此切齿。而且他还声称每百人一本，以后攒够一百人就编一本印刷发行，据说第一本已经定稿了，正准备印刷发行，而且还利用在各地的银行准备搞公开售书。那阁下祖上，对这利字也看得很
啊，明明几十亩薄田，就足以茶澹饭，箪瓢饮，然后过着耕读传家的日，为何非要垦荒几百几千亩然后袖手收租，坐享佃供养？阁下享受祖上留下的良田，可以坐享佃供养，而且据我所知，阁下最年轻妾室才四十多岁吧？八十老翁四十妾，阁下这也不是糟糠之妻啊！嘴上说着耕读传家，实际都是收租的地主，靠着佃血汗供养，嘴上说着箪瓢饮实际都锦衣玉，嘴上说糟糠之妻实则都养着
妾。1
他才不上杨丰的当，他家在胡元世代为官，最近民间舆论被杨丰那本贰臣录，带得开始攻击他们这些旧世家，他敢说别的，都很容易被杨丰带到这个问题上，而且已经有人在向杨丰提他们家族在宋朝的情况，很明显就是准备把他家
贰臣录的。但是……
“大使，该登船了。”
杨丰说
。刘三吾尴尬地捋着胡
，他没想到杨丰对他调查的这么清楚，他的确五十多岁时候还纳了个妾。另外还有一条
驿，只不过是到开封的路线变成路。他这是抢帝王合法
的解释权。旁边送行的刘三吾说
。至于这些名儒，也只能忍着，然后努力解释胡元的正统
。这个真没法洗。
“大使坐拥
妾，却在此说别人？”这是
驿。简直丧心病狂啊！
不少名儒都因为祖上在宋朝
官又投降胡元，而被编
贰臣录。这个贰臣录最近搞得人心惶惶。
刘三吾捋着胡
说。毕竟前者的基础就是天命论，但杨丰的理论推翻天命论，却又合理解释了朱家的统治，这同样也让儒生们很难受。
杨丰说
。但却无可奈何。
老刘
说。在南方文官和儒生看来，他们这些北方的与蛮夷也差不多。
黄
澄冷笑。杨丰有些意外地看了看他。
来恭说
。来公，我不是说你。
奖幼。说完他搂着
姬的小腰，就那么走向
板，而他那辆特制的车，也已经装船，接着后面来恭等人也登船，他们渡过长江，然后走清
关北上凤
，再从凤到开封向西然后渡黄河北上，走天井关到泽州继续北上太原。老刘
微笑着说。“诸位，
人能不能真诚些？”总之儒生和文官们，现在与杨丰的关系，正在越来越不共
天，这也是越来越多文官和儒生支持朱允炆的原因，毕竟朱允熥支持功劳论，一旦他继位，儒生就失去了对帝王合法的解释权。1
从扬州北上转洪泽湖到凤
再到寿走颍河北上，这时候黄河依然是分走颍河，这条运线比徐州那条稳定的多，但无论怎样，最后都是要汇聚到开封大梁驿，至于从开封到太原的路线没什么区别。所以他们一行还得先到开封，去见周王，这个是必不可少的，因为一路都是驿站，所有饮车全都是驿站负责，整个行程顺利的很，“我可没说自己箪
瓢饮，糟糠之妻，我就喜
锦衣玉，我就喜
妻妾，左拥右抱，我也从不以君自居，我认为追求利益，追求享受是对的，只要追求的
净净就行。这个老家伙似乎对他和这些人的讨论不
兴趣，不过想想其实也可以理解，他作为一个陕西人，哪怕也是文官，和这些南方文官其实也无法真正相容。。
无数官员都在捶
顿足。来恭说
。但需要绕个大圈。
关键在于这个理论是符合儒家标准的。
杨丰笑
。毕竟连皇帝都拿杨丰无可奈何。