，但现在有分巡，
察司分巡天下兵备，四十多个，派察司副使巡视兵备情况，像这样的文官首先得有足够的军事知识才行。这才是他的真正目的。
忽悠朱元璋把科举分科，然后用杂科
士分儒生的权力。更何况很多事情，终究得需要专业的去
。”告诉所有人都要
皇帝的
隶。1
现在同样纳
科举，让他们变成医科士。都是可以
官场，然后该升迁就升迁的，不过他们肯定会受到文科士们的排挤，甚至被歧视，毕竟让儒生们和工匠并列，对他们来说还是难以忍受的，但要的就是这个，受排挤的他们会自动抱团，最终形成一个和儒生争锋相对的官僚集团。医生也是可以凭医
仕。无论什么
士都是士。这才是最狠的。
毕竟都能搞
南北榜的肯定不能说完善。1
兵
，兵备……“当然，这是你们大明的事，我是个旁观者，不过就算是旁观者，我也必须提醒您，这样
就是重新走上那些王朝已经走过的路，而他们无一例外都覆灭了。自从陈胜吴广喊将相王侯宁有
乎开始，在这片土地上就不存在这样的家天下了，人们只是在等着王朝的衰落，然后推翻他再换新的王朝。新兴工商业集团可以得到真正的扶持了。
但首先得把兵科
士搞来。新一代思想都会诞生的。
但杂科
士的
基不一样，他们必然成为工商业的代言人。当然，作为对武将的拉拢，兵科
士一开始肯定卫所选送，各地卫所都有自己的学校，上学的也基本上都是军官
弟，由他们选送举人，由这些举人考士。至于他们世袭武职的考
，那个肯定还照过去，这个世袭制度是朱元璋的统治基，他是轻易不会动的。您需要吗？
为什么不分成多个科，比如把目前考的单独定为文科，然后同时考兵科，工科，甚至农科，医科，商科这些，让他们最终考
的都是士，都能官，一样可以升迁，这样就在儒生之外，形成了杂科官员集团，文官里面不再是儒家一家独大。既然这样，为什么不尝试建立一个更好的制度？
而且本
也
备实行的基础。当然，杨丰是让他认为只是给漏
打个补丁，但实际上真正发展下去那就不是补丁了。这就可以了。
为什么只考儒生？
这些杂科
士是真有用的，他们可比那些纯粹的儒生更有用。地方医学，惠民药局，一直到太医院，这是一条线。
那时候就儒家那
本事，怎么可能撑得住，以后的皇帝，终究还是要看谁有本事的，他们可未必有朱元璋的
谋远虑，如果杂科士的官员展现远程儒家官员的实力，那以后的皇帝难不会重用？您又不是那些靠着篡位，欺负孤儿寡母得来，可以说所有朝代，您是得国最正的，
本不需要借助什么思想的解释，您一个驱逐鞑虏再造河山就足够了。后来取代你们大明的异族，在这一
上玩的比您还狠，他们不但继续尊崇儒家，而且彻彻底底把儒家变成了家。杨丰说
。他们把
化到这地步，最终维持的时间也就是和大明差不多。还有医科。
不过朱元璋也不可能立刻答应，这个改革牵扯太大，需要在目前科举制度上大规模改革，而目前科举制度也是刚刚完善起来……
甚至把一多半的书籍统统烧掉，只留下对
化有用的，连科学书籍都烧掉，甚至就算一些必须留下的史书都大量篡改。可依旧没什么用，不到两百年就已经造反不断，甚至最终酿成差灭亡的造反，还是靠着泰西人帮忙才镇压下去。但那以后天下就已经不是他们说了算，而是趁着镇压造反崛起的汉人重臣，跟藩镇割据也差不多，全靠了个女主
通权术，才勉
又维持了几十年，这女主一死立刻灭亡。朱元璋坐在那里很
沉地说。首先靠兵科是肯定会得到武将集团的支持，现在世袭武官的
弟，本来也就是要行考，然后再确认是否袭职，那么把他们纳科举，让他们考武士就是了。“朕想一想。”
唯一能
的就是照着儒家的典籍解释皇权的主宰
。既然这样您为何非依赖他们？
解释您的江山正统
？他们的儒学不再有思想。
杨丰继续蛊惑他。
这
情况下再改，那就需要很大魄力了。新一代官员也会成长。
比如说科举。
这东西真没用。
而工匠本
就有营缮所为官这条渠，现在不过是纳科举，直接让他们去考工科士。而且儒生的
基是地主。毕竟耕读传家。
其实还不完善。
不过关键还在于朱元璋能不能舍弃他对儒生的幻想，这个其实也可以理解，毕竟皇帝都想着家天下，永远延续下去，而儒家的确也是最适合他们的，他选儒家很正常。但杨丰也不是要他抛弃儒家，儒家依然还是他的文臣主
，但儒家独大到最后会危害他的皇权，所以他应该给这制度的漏打个补丁。然后就是两个集团互相制衡。
“陛下，这个还需要想？咱们别的不说，兵，工，医三科甚至可以说本来就有，只不过是不在科举，如今改到科举里面而已，大不了在
士数量上有分别。比如文科考两百，兵科考一百，工科考五十，医科考五十，但无论什么科，作为士是一样，而且以后官也不能有分别。这里需要区分卫所世袭武将和武士区别，武士还是文官，只不过是以兵这些衙门为主，包括其他与军队相关的衙门。”所以他们就应该以兵科
士充当。这个混
说中心思。没人愿意一直
仆。所有文臣武将都以在皇帝面前称
才为荣。我们都有反骨。
得慢慢来。
儒家能
到的，其实任何其他思想都能到。