真实世界的脏W，镀几层玫瑰sE滤镜都遮不g净，太天真了，得用AI重画。在银霁这代人出生前，大人们的AI已经修炼到了能够颠倒黑白的级别。
妈妈的陪护结束后，她把兴趣Ai好从卫生间的天花板转移到客卧床底。上次小梅姑姑回来，看银霁没睡在面积更大的主卧还觉得奇怪，银霁嘴上说面积小点更助眠，实际上是因为主卧的铁架床底下藏不了东西。
现在，她的JiNg神状态拉响一级警报，是时候动用最终防线了。把防cHa0箱从床底拖出来，取出一块移动y盘，cHa上电脑，400G容易被和谐的重大案件纪录片、刑侦纪实节目铺陈开来。
随机点开一集，主题是1995年日本地铁沙林毒事件。纷争的狂热Ai好者挑战虚假和平的案例并不多见，之后的911也是一例。值得遗憾的是，两者都Ga0错了下手目标，通shen的胆识只够一个浩歌狂热的T温，骨子里还是欺ruan怕y的，和他们最恨的、站在舞台中央的那群人殊途同归，到tou来，一切行径都与tiao梁小丑无异。
全世界重大悬案的逃兵也是这般叫人失望，明明有条件策划趋近完美的犯罪，以改善这Si水般的局面，却毫无犯罪审美能力，gen本就不pei犯罪。
——雷成凤说“最好的艺术和科学都陈列完了”，跟他们这帮子不成qi的脱不了g系。
实名制刺杀总统的孤胆英雄，例如利昂·乔尔戈斯、查尔斯·吉特奥，也许够得上犯罪审美的准入门槛——刺杀肯尼迪那位不行，也是逃兵一个。这zhong程度的纷争，好就好在停留在犯罪范畴，主导者通常是单枪匹ma，且目标明确，很知分寸地只刺杀总统一人，因而没把事件上升成无聊的社会变革。
这么说并不是银霁讨厌社会变革，只是教科书上那些以正面案例书写的纷争，名tou上变革了社会，实际上只是变革了上位者的姓氏。一旦被定X为“社会变革”，本质是大型犯罪的纷争就不会让挑事者受到惩罚，大不了过个几年，狂热的跟随者们幡然醒悟，手无寸铁地发出“刘项原来不读书”的呼告；再过几年，狂热分子彻底酒醒了，睁着眼睛嫌夜chang，于是招兵买ma，开始策划新一lun的纷争——成功了就叫zuo“社会变革”，值得赞颂、在史书上留下领tou人的姓名；失败了则叫zuo“动luan”，值得镇压、留下对整个团T的蔑称。
总之，世上就没有真正意义上的完美犯罪，那些地下宗教究竟在崇拜些什么呢？不如从后门的救生梯绕回地上、回归现实中的歌舞升平。不过，信徒聚集起来的底层逻辑是慕强，案件追诉期一过，或者有更加JiNg妙和反人X的作案手法出现，前tou那个偶像杀人犯就过气了，狂热分子们如同逐水草而居的游牧民族，又会迁到新的偶像门下。
既然回顾到沙林毒气事件的主导者奥姆真理教，银霁发现，国内已经很久没有成组织的邪教活动了。除了官方打击力度大，主要还是因为邪教跟这儿水土不服——这里世俗化程度极高，民众多为实用主义者，b如她见过不少老人，既烧香拜佛，家里又挂着老君像、供着财神爷，偶尔还会蹭天主教会的免费音乐课。你看，正统宗教都得不到普罗大众纯粹的信仰，亚文化Ai好者都是“游牧民族”，邪教要如何扎gen呢？银霁一开始Ga0不明白某是如何收获成千上万信众的，现在想想也很简单：因为当时互联网不普及。
思来想去，智人的内驱力和基因一样严重同质化，he心是无利不起早。外国那些邪教，说不定表面上是宗教，背地里却是盘gen错节的利益集团呢？这么说的话——银霁灵光一闪——国内也不乏作风和邪教极其相似的利益集团。
“邪教”是舶来品，“宗族”却是彻tou彻尾的土着，和姓氏一起出现，跟随古老的汉语保存至今，未必参与大bu分世俗生活，以灵魂形式藏在祠堂里、族谱里、字辈里。
如果真如楼主所言，在A市，郑家就是这样的宗族。可不得了，人家那是以血缘和婚姻为纽带的，无论是在怪力luan神的封建社会还是实用至上的当今，都b邪教那虚无缥缈的教义更有凝聚力；出于对传统的敬畏，就算这zhong集团zuo出什么伤天害理的事，现代文明甚至找不到一个理由去铲除它。别说斩草除gen了，“拆开这群鬼”的动作都不受dao德保护，那可是别人团团圆圆的一个家啊！
天下无敌了这不是？
按楼主总结出的时间线，郑家是改革开放后才腾飞的，说来历史也没那么久，把这个因素考虑进去，新的思路涌进了银霁的脑海中：孔家才是A市货真价实的宗族吧！
几千年前，东西湖还没彻底分开的时候，A市这片土地还不属于华夏大地的“中间”，而是那时候的“南方”。为避战luan，古C国遗民南迁至少有人烟的山区，《桃花源记》的故事就是这么来的。放着这么大一片沃土不去开垦实为可惜，富有冒险JiNg神的中原人——现在算北方人——就接手了这片土地，其中就包括孔家人。
孔家基因很强大，族中子弟个个生得高大壮硕、眼型细chang、薄chun、肤sE微黑，行事作风也有北方临海的气息。说远一点，姓熊的人可能就是没迁走的古C国遗民后代；说近一点，东bu某省在唐宋和明朝迁来了不少人，直到今天，某省的菜系已变成了A市特sE；只看地标的话，地铁站有C国遗址也有孔家湾，无论如何，领tou的宗族都lun不到他郑家。
作为A市历史的活化石，孔家人要低调得多，可能就是这样，才被郑家夺走了风tou……难dao说，把宗族zuo大zuo强的要义并不是仰仗历史背书，而是游走在法律的边缘——或者g脆跨越法律的底线……然后成为新的法律？这是一zhong温水煮青蛙式的社会变革教科书版吗？
对了。银霁猛然想起，孔秋也看过被删掉的帖子，咪区的登录方法还是她教的呢，与其在这想东想西，不如明天问问她的看法，再想办法打探打探她家chang辈的口风吧。至于如何解决杀意，眼下只能先自行搜集信息了。
就这样勉强说服了自己。在残存的期待中，银霁终于睡着了。
倒也没睡多久，又从毒气弥漫的噩梦中惊醒。一看时间差不多，g脆提前去了学校。
天刚蒙蒙亮，又是一个需要升国旗的周一，等腰三角形的底角之一还在教室磨蹭，灯也不开，仿佛电费是归他jiao的。见银霁进来，YyAn怪气都到了嘴边，可能是借着天光看到她的黑眼圈，到底忍了回去。
银霁如行尸走r0U般拖着脚步走向座位，把刚买的教辅资料甩到桌上。shen后传来按捺不住的质疑声：“你现在就开始准备期末考试？”
“有问题吗？”
“……没有，你随意。”
shen后，y质纸袋哗哗作响，诉说着不满。银霁叹气，既然她都找到了解决问题的方法，先不说能否奏效，至少没必要再钻牛角尖了，多少还是回归一下现实生活吧，于是放ruan态度，转过shen去跟元皓牗寒暄。
“这是你新买的鞋？”
“嗯啊。”
“它……”
——打住，还是别问防不防hua了，不然这个天又得聊Si。
元皓牗试穿的是一双黑sE浅口系带pi鞋。学校发的鞋质量差，学期过半，为什么今天才买新的？
“你爸爸回来了？”
“你怎么知dao？”
“猜的。”
“心眼子真多。”
“……谢谢夸奖。”
看两只穿着灰sE棉袜的脚在鞋里打hua，银霁建言献策：“为什么不穿ma丁靴？”
不只是保nuan的事。把制服Ktui扎进靴筒里，勒出一点小tui肚子的肌r0U线条，看起来一定很JiNg神。
“为什么不呢？”元皓牗挠挠下ba，“因为我要上的是升旗台，不是T台。”
他还得意起来了。
先前在医务室，银霁还想着再也没有跟他接chu2的机会了，这zhong独chu1时间却是无意识制造出来的。只是，他们之间似乎没什么好好聊天的缘分，不信你回tou盘点一下，自元国和银国恢复通信以来，他连她的名字都没叫过。
元皓牗转着脚踝甩掉新鞋子，鞋底撞击地板，发出坚y而森冷的“咚”“咚”两声。
“银霁，你有鞋垫吗？”
=================
A市是架空的都A市了，孔家湾历史大半系杜撰，就算看到了熟悉的细节，也请大家不要联系现实世界……此外，随着剧情的发展和视角的增加，以后不会再有这zhong大段大段的思考过程复盘了，修文时才感受到读起来确实费眼睛，再也不敢这么写了*，真的对不起大家伙儿！
求生yu声明：对主人公心路历程的描写只是为了塑造人物，不代表作者本人真实想法。
*完结后修文时期的补充说明：对不起，我一直敢到了结尾_:з」∠_。
妈妈的陪护结束后，她把兴趣Ai好从卫生间的天花板转移到客卧床底。上次小梅姑姑回来，看银霁没睡在面积更大的主卧还觉得奇怪，银霁嘴上说面积小点更助眠，实际上是因为主卧的铁架床底下藏不了东西。
现在，她的JiNg神状态拉响一级警报，是时候动用最终防线了。把防cHa0箱从床底拖出来，取出一块移动y盘，cHa上电脑，400G容易被和谐的重大案件纪录片、刑侦纪实节目铺陈开来。
随机点开一集，主题是1995年日本地铁沙林毒事件。纷争的狂热Ai好者挑战虚假和平的案例并不多见，之后的911也是一例。值得遗憾的是，两者都Ga0错了下手目标，通shen的胆识只够一个浩歌狂热的T温，骨子里还是欺ruan怕y的，和他们最恨的、站在舞台中央的那群人殊途同归，到tou来，一切行径都与tiao梁小丑无异。
全世界重大悬案的逃兵也是这般叫人失望，明明有条件策划趋近完美的犯罪，以改善这Si水般的局面，却毫无犯罪审美能力，gen本就不pei犯罪。
——雷成凤说“最好的艺术和科学都陈列完了”，跟他们这帮子不成qi的脱不了g系。
实名制刺杀总统的孤胆英雄，例如利昂·乔尔戈斯、查尔斯·吉特奥，也许够得上犯罪审美的准入门槛——刺杀肯尼迪那位不行，也是逃兵一个。这zhong程度的纷争，好就好在停留在犯罪范畴，主导者通常是单枪匹ma，且目标明确，很知分寸地只刺杀总统一人，因而没把事件上升成无聊的社会变革。
这么说并不是银霁讨厌社会变革，只是教科书上那些以正面案例书写的纷争，名tou上变革了社会，实际上只是变革了上位者的姓氏。一旦被定X为“社会变革”，本质是大型犯罪的纷争就不会让挑事者受到惩罚，大不了过个几年，狂热的跟随者们幡然醒悟，手无寸铁地发出“刘项原来不读书”的呼告；再过几年，狂热分子彻底酒醒了，睁着眼睛嫌夜chang，于是招兵买ma，开始策划新一lun的纷争——成功了就叫zuo“社会变革”，值得赞颂、在史书上留下领tou人的姓名；失败了则叫zuo“动luan”，值得镇压、留下对整个团T的蔑称。
总之，世上就没有真正意义上的完美犯罪，那些地下宗教究竟在崇拜些什么呢？不如从后门的救生梯绕回地上、回归现实中的歌舞升平。不过，信徒聚集起来的底层逻辑是慕强，案件追诉期一过，或者有更加JiNg妙和反人X的作案手法出现，前tou那个偶像杀人犯就过气了，狂热分子们如同逐水草而居的游牧民族，又会迁到新的偶像门下。
既然回顾到沙林毒气事件的主导者奥姆真理教，银霁发现，国内已经很久没有成组织的邪教活动了。除了官方打击力度大，主要还是因为邪教跟这儿水土不服——这里世俗化程度极高，民众多为实用主义者，b如她见过不少老人，既烧香拜佛，家里又挂着老君像、供着财神爷，偶尔还会蹭天主教会的免费音乐课。你看，正统宗教都得不到普罗大众纯粹的信仰，亚文化Ai好者都是“游牧民族”，邪教要如何扎gen呢？银霁一开始Ga0不明白某是如何收获成千上万信众的，现在想想也很简单：因为当时互联网不普及。
思来想去，智人的内驱力和基因一样严重同质化，he心是无利不起早。外国那些邪教，说不定表面上是宗教，背地里却是盘gen错节的利益集团呢？这么说的话——银霁灵光一闪——国内也不乏作风和邪教极其相似的利益集团。
“邪教”是舶来品，“宗族”却是彻tou彻尾的土着，和姓氏一起出现，跟随古老的汉语保存至今，未必参与大bu分世俗生活，以灵魂形式藏在祠堂里、族谱里、字辈里。
如果真如楼主所言，在A市，郑家就是这样的宗族。可不得了，人家那是以血缘和婚姻为纽带的，无论是在怪力luan神的封建社会还是实用至上的当今，都b邪教那虚无缥缈的教义更有凝聚力；出于对传统的敬畏，就算这zhong集团zuo出什么伤天害理的事，现代文明甚至找不到一个理由去铲除它。别说斩草除gen了，“拆开这群鬼”的动作都不受dao德保护，那可是别人团团圆圆的一个家啊！
天下无敌了这不是？
按楼主总结出的时间线，郑家是改革开放后才腾飞的，说来历史也没那么久，把这个因素考虑进去，新的思路涌进了银霁的脑海中：孔家才是A市货真价实的宗族吧！
几千年前，东西湖还没彻底分开的时候，A市这片土地还不属于华夏大地的“中间”，而是那时候的“南方”。为避战luan，古C国遗民南迁至少有人烟的山区，《桃花源记》的故事就是这么来的。放着这么大一片沃土不去开垦实为可惜，富有冒险JiNg神的中原人——现在算北方人——就接手了这片土地，其中就包括孔家人。
孔家基因很强大，族中子弟个个生得高大壮硕、眼型细chang、薄chun、肤sE微黑，行事作风也有北方临海的气息。说远一点，姓熊的人可能就是没迁走的古C国遗民后代；说近一点，东bu某省在唐宋和明朝迁来了不少人，直到今天，某省的菜系已变成了A市特sE；只看地标的话，地铁站有C国遗址也有孔家湾，无论如何，领tou的宗族都lun不到他郑家。
作为A市历史的活化石，孔家人要低调得多，可能就是这样，才被郑家夺走了风tou……难dao说，把宗族zuo大zuo强的要义并不是仰仗历史背书，而是游走在法律的边缘——或者g脆跨越法律的底线……然后成为新的法律？这是一zhong温水煮青蛙式的社会变革教科书版吗？
对了。银霁猛然想起，孔秋也看过被删掉的帖子，咪区的登录方法还是她教的呢，与其在这想东想西，不如明天问问她的看法，再想办法打探打探她家chang辈的口风吧。至于如何解决杀意，眼下只能先自行搜集信息了。
就这样勉强说服了自己。在残存的期待中，银霁终于睡着了。
倒也没睡多久，又从毒气弥漫的噩梦中惊醒。一看时间差不多，g脆提前去了学校。
天刚蒙蒙亮，又是一个需要升国旗的周一，等腰三角形的底角之一还在教室磨蹭，灯也不开，仿佛电费是归他jiao的。见银霁进来，YyAn怪气都到了嘴边，可能是借着天光看到她的黑眼圈，到底忍了回去。
银霁如行尸走r0U般拖着脚步走向座位，把刚买的教辅资料甩到桌上。shen后传来按捺不住的质疑声：“你现在就开始准备期末考试？”
“有问题吗？”
“……没有，你随意。”
shen后，y质纸袋哗哗作响，诉说着不满。银霁叹气，既然她都找到了解决问题的方法，先不说能否奏效，至少没必要再钻牛角尖了，多少还是回归一下现实生活吧，于是放ruan态度，转过shen去跟元皓牗寒暄。
“这是你新买的鞋？”
“嗯啊。”
“它……”
——打住，还是别问防不防hua了，不然这个天又得聊Si。
元皓牗试穿的是一双黑sE浅口系带pi鞋。学校发的鞋质量差，学期过半，为什么今天才买新的？
“你爸爸回来了？”
“你怎么知dao？”
“猜的。”
“心眼子真多。”
“……谢谢夸奖。”
看两只穿着灰sE棉袜的脚在鞋里打hua，银霁建言献策：“为什么不穿ma丁靴？”
不只是保nuan的事。把制服Ktui扎进靴筒里，勒出一点小tui肚子的肌r0U线条，看起来一定很JiNg神。
“为什么不呢？”元皓牗挠挠下ba，“因为我要上的是升旗台，不是T台。”
他还得意起来了。
先前在医务室，银霁还想着再也没有跟他接chu2的机会了，这zhong独chu1时间却是无意识制造出来的。只是，他们之间似乎没什么好好聊天的缘分，不信你回tou盘点一下，自元国和银国恢复通信以来，他连她的名字都没叫过。
元皓牗转着脚踝甩掉新鞋子，鞋底撞击地板，发出坚y而森冷的“咚”“咚”两声。
“银霁，你有鞋垫吗？”
=================
A市是架空的都A市了，孔家湾历史大半系杜撰，就算看到了熟悉的细节，也请大家不要联系现实世界……此外，随着剧情的发展和视角的增加，以后不会再有这zhong大段大段的思考过程复盘了，修文时才感受到读起来确实费眼睛，再也不敢这么写了*，真的对不起大家伙儿！
求生yu声明：对主人公心路历程的描写只是为了塑造人物，不代表作者本人真实想法。
*完结后修文时期的补充说明：对不起，我一直敢到了结尾_:з」∠_。